第208章陀罗尼（上）
“大师所言，仅为佛家之论，”
吕尚起身，周身气血似有感应，发出轻微雷鸣，道：“吕某私以为，阎浮众生，森罗万象，皆是大道显化。”
“所谓肉身、魂魄、真灵，乃至仙、佛、神圣，都是天地大道的一部分，都有超脱之机。修肉身之道，也有超脱的可能。”
“虽然大师说肉身是地水火风因缘和合而成，难脱阴阳消长，某却偏要试一试。”
法明眼中闪过一丝讶异，低眉合十，叹道：“刺史道心，坚如金刚。贫僧今日前来，本是想劝刺史，武学人仙前路渺茫，不如皈依我佛，以佛法求超脱。如今看来，倒是贫僧着相了。”
“人各有道，无关对错，”
吕尚轻声道：“大师能来贺我证道，吕某已承情，至于皈依之事，便不必再提了。”
法明闻言，目光在吕尚脸上停留片刻，合十的双手缓缓放下，随后探入宽大的袍袖之中，触到一物，缓缓取出，却是一卷泛黄的经书。
这经书的书页边缘略有磨损，显得极其古朴沉静，封面有朱砂题字，上谓《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。
“此经，为天竺大乘经典，其经义总摄三千世界，诸佛菩萨之功德、愿力、智慧，象征诸佛菩萨之慈悲、力量。”
法明将经书递向吕尚，目光平和，道：“刺史既道心坚定，当知万法殊途，终归于道。贫僧虽不能引刺史入佛门，却也盼此经能为刺史道途，凭添一分镜鉴。”
“大乘经典？”
吕尚望着法明手中经书，封面朱砂字迹在月光下泛着温润光泽，似有佛音在字间流转。
与大多数人所想的，大乘佛法始于唐玄奘不同，其实大乘佛法自后汉时就已传入南瞻部洲。
后汉灵帝时，大月氏人支娄迦谶游化至洛阳，译《道行般若经》、《首楞严三昧经》、《般舟三昧经》，这才是大乘佛法传入南瞻部洲之始。
只是南瞻部洲虽有大乘佛法，但南瞻的沙门却是以小乘佛法为主流。
其实，所谓小乘，是大乘佛教对原始佛教及部派佛教的称呼，其真正称谓应是上座部佛教。
“多谢大师厚赠，他山之石可攻玉，吕某定会好生研读，”
吕尚伸手接过经书，触手温润，书页翻动间，竟有无形佛光自字里行间漫出，旋即消散，余下一缕檀香，萦绕鼻尖。
法明见吕尚坦然受之，眼中露出些许欣赏，道：“善哉，善哉，刺史能存此心，便是缘法。这宝箧印经，是贫僧门中秘传，有历代祖师注解，其中不仅有佛理阐释，还有一些关于‘肉身佛’的修行法门，希望刺史能得偿所愿。”
吕尚手抚过泛黄书页，朱砂字迹似有暖意渗入指腹，抬眸看向法明，道：“大师这份馈赠，太贵重了！”
法明合十，道：“此经能入刺史之手，便是它的缘法，”
说罢，他望向窗外月华，轻声道：“夜已深，贫僧也该回寺了，”
吕尚起身相送，道：“大师慢走。”
法明摆手道：“刺史留步，”
老僧转身向外走去，僧袍在月下泛着柔和光泽，直到其身影融入院外夜色，连脚步声都消弭无踪，仿佛从未出现过。
门禁森严的刺史府，在法明这等级数的人物面前，近乎于不设防。