无论谁主政徐州，他都在其位谋其政，维护乡土百姓，这也算不得摇摆。
像程昱那样，为了军粮带人把家乡父老做成肉干，专挑自己家乡霍霍的终究是少数。
其二，张昀认为陈登先对刘备、后对曹操的效忠，应该都是出于真心。
最初力主迎刘备入徐州，乃是因彼时汉室蒙尘，而刘备千里驰援的义举，和其后的种种表现，展现了自身的“仁德”
，以及匡扶乱世、庇护苍生的明主潜质。
后来在吕布手下却暗通曹操，则是因为那时的曹操已奉天子于许都，承接朝廷号令，代表汉室正统！
追随“奉天子以讨不臣”
的曹操，本就是顺大义而行。
尊奉朝廷的诏令怎么能说是背主呢？
唯独对吕布，陈登自始至终谈不上效忠，可这其实也没问题。
吕布入主徐州，靠的是武力强夺，既无州牧相邀的名正，也无朝廷任命的言顺，乃是不仁不义之举。
陈登背后捅刀子捅的那叫“正义执行”
！
归根结底，只能说建安初年（196-199年，“衣带诏”
事件爆发之前），占据朝廷大义名分，“奉天子以讨不臣”
的曹老板，确实是强的离谱，可谓神挡杀神。
很多时候都是兵锋所指，对面就纳头便拜了，比如宛城的张绣……
当然，一炮害三贤的事儿已经提过好几次了，大家知道就行了。
但其实不止是张绣，刘备、陈登、孙策都是听从“朝廷”
的诏令行事。
若非如此，单凭实力，他袁公路再是“冢中枯骨”
，也不至于败亡得那么快。
“大义”
这玩意看不见摸不着，但却在每个人心中的那杆秤上挂着呢。
这也是袁绍迅速跟曹操决裂的原因。
大家都是姓袁的，眼见本家兄弟崩溃得那么快，他袁本初怎么可能不惊醒？
再放任他曹阿瞒借助朝廷名义，这么顺风顺水发展下去，两边的攻守之势就要异形了。
到那时候，就不是在小弟的客厅里打“官渡之战”
，而是要在自己家门口打“邺城保卫战”
了！