第6章别让明天为今天后悔（5）
在这里，我应该驻足观察一些奇怪的现象，有些人在画室或自家浴室从不唱歌，但在宗教集会或教堂里，他们会毫不犹豫地用那五音不全的嗓子放声高歌。我相信，要想回答这个问题，就得有一个完好的解释，但这属于神学的范畴，已经超出了我的研究范围。
“如果一件事值得去做，就应该好好去做”，这该死的说法就是导致个人生活极其匮乏的原因，从某种意义上讲，它也是公众生活水平降低的原因。这条谚语对资质平庸的人有两方面影响：它让资质平庸之辈不屑练习，而令资质超凡者为此付出很多，同时也将自己的思想强加给他人；它使人们疏于写作和写日记，同时也导致了本该锁在作者抽屉里的文集和日记的发表。
它导致了布兰克先生不去写诗——出于自娱自乐或与朋友的消遣，他可以写得很好的。同时，它也致使德茜小姐为了她那些并不成功的模仿之作（模仿德拉梅尔先生、叶芝先生和布里奇斯博士）而去纠缠各个杂志社疲惫的编辑们。结果是，现在，我们整个国家的艺术生活存在着两方面的迫切需求：更多的业余爱好者从事艺术实践，以及更高水平、更专业的艺术。只有达到这两个目标，我们才能获取心灵深处最美好的东西。
我认为，对我们来说，除去公民的职责，除去我们作为儿子、丈夫、父亲或者女儿、妻子、母亲的责任外，只有一件事情值得我们好好去做，值得我们全力以赴。这件事可以是写作、制造蒸汽机，也可以是砌砖块。除此之外，很多事我们都可以草草地去做，仅用我们一部分的精力，目的是为了放松自己或者触动自己的心灵。只有意识到这一点，人们才会幸福，才会满意，我们的家园才会更加美好。
我认为，有些事情草草去做可能比认真去做要好一些。比如钓鱼，其结果就是鱼儿被宰杀，一想到这些，钓鱼的乐趣就会**然无存。当然，如果你既能钓到鱼又不去宰杀它，那就另当别论了。
生活不是理所当然
efulwithoutMissing
佚名Anonymous
Allofushavereadthrillingstoriesinwhichtheherohadonlyalimitedaimetolive。Sometimesitwasasloimesasshortastwenty-fourhours，butalereiedihowthedoomed2maospendhislastdaysorhislasthours。Ispeak，ofenwhohaveaned3alswhosesphereofactivitiesisstrictlydelimited。
Suchstoriessetupthinkiweshoulddoundersimilarces。Whatassosshouldwetothoselasthoursasms？inessshouldwefihepast，whatregrets？
&imesIhavethoughtitwouldbeaoliveeachdayasifweshoulddietomorrow。Suattitudewouldemphasizesharplythevaluesoflife。Weshouldliveeachdaywithagentleness，avigor4，andakeennessofapprewhichareofteretchesbeforeusipanoramaofmoredaysandmonthsaoe。Therearethose，ofcourse，whottheepimottoof"Eat，drink，a;，mostpeoplewouldbeedbythetyofimpeh。
Mostofustakelifefrahatodie，butusuallywepicturethatdayasfariure，whenweareinbuoyah，deathisallbutunimagihinkofit。Thedaysstretaa。Sowegoaboutourpettytask，hardlyawareofourlistlessattitudetowardslife。
&hargy，Iamafraid，characterizestheuseofourfadsehedeafappreciatehearing，onlytheblihemahatlieinsight。Particularlydoesthisobservationapplytothosewhohavelostsightandhearinginadultlife。Butthosewhohaveneversufferedimpairmentofsightseldommakethefullestuseoftheseblessedfaculties。Theireyesaakeinallsightsandsoundhazily，withouttration，andwithlittleappre。Itisthesameoldstoryofefulwithoutmissing。
我们都读过一些令人兴奋激动的故事，故事的主人公只能再活一段很有限的时光。有时长达一年，有时却短至24小时。但是在探究这个将要离世的人选择怎样度过他最后岁月的问题上，我们都充满兴趣。当然，我说的是有选择权利的自由人而不是死刑犯。死刑犯的活动范围是受严格限制的。
这样的故事使我们思索，如果我们自己处在相似的情况下，应该做什么呢？临死之时，什么样的事情、体验和关系该被放入最后的时光中呢？回忆往昔，什么使我们快乐开心呢？什么又使我们悔恨抱憾呢？
有时，我常这样想，每天活得要像明天即将死去一样，这或许是一个非常好的规则。这样的态度可以鲜明地强调生命的价值。我们应该活得优雅从容、朝气蓬勃、观察锐敏，而这些将会日复一日，月复一月，年复一年地慢慢丢失。当然，也有一些人一生只是“吃、喝、享受”，然而，大多数人们在得知死亡的确存在时都会有所收敛。
我们大多数人认为生活是理所当然的。我们知道总有一天要面对死亡，但总认为那一天还在遥远的将来。当我们身强体健时，死亡好像是不可想象的，我们很少考虑它。日子多得好像没有尽头。因此，我们一味忙于琐事，却没有意识到这种对待生活的态度太盲目。
我担心同样的冷漠也存在于我们对自己所有官能和意识的使用上。只有聋子能够欣赏听力，只有肓人体会得到看见事物的乐趣。这种研究特别适合那些在成年时丧失了视力与听力的人。而那些从未体会过丧失视力和听力之苦的人们，很少能充分使用这些美好的官能。他们心不在焉，也不太感兴趣，用眼睛和耳朵模糊地看着和听着周围的一切。正如人们不知道珍惜自己拥有的，直到失去了才明白它的价值一样，人们只有在病的时候，才意识到健康的好处。
切勿等待
imetoBeHappy