玉闕仙尊不置可否的摇了摇头，它其实不认可牛魔的说法。
不是谁庇护了自己，而是自己在某种意义上是无敌的。
念无涯之死，首先可以排除因为它是天外天之人这一原因。
玉闕仙尊和念无涯核心的矛盾点在於，四灵界的主导权。
大道之爭，念无涯的出现，挡了玉闕仙尊的道！
仙祖派遣念无涯入四灵界这件事，本身也是有问题的——同样和天外天无关。
反天外天只是个幌子，谁信谁沙比。
作为仙祖无天教之內的金仙，念无涯的实力属於金仙的门槛稍稍往上，其实不弱。
它这类金仙，被派遣著脱离大天地牢笼后，无论如何都会迅速独立——和当下的玉闕仙尊类似。
將在外嘛但，念无涯又是无天教出身，这就有意思了，他的特殊性就在於此。
无天教的修者，先忠诚、洗脑、重塑认知，当真的信仰无天教的理念后，才有机会在一次次选拔中不断往上走。
仙祖作为大天地第三人，靠著自身势力的特殊性，敢把念无涯派出去。
但其他顶级金丹，是不敢隨意把门下的金仙派出去的。
洞天法出来的时间不够，除了无极道主以外的修者，拥有的洞天中生灵，还很难成为正经金仙。
甚至无极道主门下那揠苗助长的环佩，在四灵界也没干过玉闕仙尊。
这里面，多重维度的算计在不断地对抗，所以，仙尊反而立於了不败之地。
强的不敢派，隱正、鬼面，都如此——青蕊之於法王又更不一样了，那是爭独尊的维度。
弱的派了，就会被玉闕仙尊的秩序与体系顷刻炼化，成为玉闕仙尊的燃料。
总的来说，仙尊不认为是谁庇护了自己，才让念无涯之死的事情揭过——就是他实力够强，而且把握变化的修行之境界够高，才取得了属於自己的胜利。
把握变化的修行，就是修行的核心——这一点也不『没逼格、丟人』。
修变化，脱离了寻常之法门、宝物的具体矛盾，抽象到了更高、更富有內涵的维度上。
当仙尊的境界足够，且把握住了四灵界的先机和变化后，他就是该贏的。
意外和阻挠，战胜不了仙尊，对应的，也是这种局面本身的逻辑。
所谓强运眷顾，甚至可以看做，只是漫长对抗中某些维度和环节里的『必然意外』。
趋势离散本身是必然的，离散向好还是离散向坏，其实反而没那么重要了——时间够长，都是五五开。
“姑且算是他们庇护了我吧，所以，水尊在查我什么？”
听玉闕仙尊如此说，牛魔更迷糊了。
你到底是毕方的人还是谁的人？
这里，就又能在细节处，显露出境界的差异了。
玉闕仙尊是谁的人？
仙尊早就『背叛』了所有过往。
他现在，不是任何人的人，只是新的『自我』。
而且，依然在超我的路上，不断地继续背叛著之前的『自我』。
这就是逐道，道之所向一旦確定，该割捨的，就得割捨!
（不喜欢背叛可以將背叛替换为『超越』——但背叛更具有矛盾性）
什么朝闻道夕可死，那是倒霉蛋和弱者的自怜，因此才被当鸡汤於凡俗中传唱——总要给自己的苦闷一些慰藉。
仙尊不需要慰藉，这些概念，已经被仙尊早早拋弃了。
仙尊要的，是我道即天道、我道即大道直到，我道即一切。