她们或许不明白授田制对自己的地位有多大的影响，但她们人生中亲历的种种不公与苦难真实存在。
当秦念指出她们遭受的一切与这条法令有关时，她们当然就会怨恨制定或执行法令的帝王。
——唐高祖李渊于武德七年制定这一律令。
这种怨恨或许不会太深，她们大多已经接受了低男子一等的现实，但女子是一半的人口。
………
武曌面露疑色。
她不由得再度怀疑起秦念的性别。
可当想到秦念所言的重整山河，这种怀疑就只能转变为思索秦念时期的政策。
秦念既认可女子干政，又认为女子应当获得授田。这样的帝王，会以怎样的方式治下？
【李世民：取消常规对女子的授田，是因为土地有限，且此举有利于促进婚姻增加人口。】
李世民虽然在乎民心，但即便面临民心的下降，他也不会为民心所迫。均田制施行至今已有六年，不再对女子授田，于国有利无弊。
【秦念：土地有限就取消授田以增加人口？可人口增加会导致土地有限的问题变得更加严峻。】
唐朝不给女子授田，也不用交田赋，看似对女子的德政。实则自古以来女子都需要劳作，被剥夺授田后，她耕作的就不是自己的田而是父、夫、子的田，交的粟赋是以父夫子的名义上交，其劳动成果不再被承认。
至于唐初时人少地多，李世民为什么会说土地有限，是因为《册府元龟》记载：“幸灵口，村落逼侧，问其受田，丁三十亩，遂夜分而寝。忧其不给，诏雍州录尤少田者，并给复，移之于宽乡”，也就是男丁本该有八十亩却只分得三十亩——土地几年不种就会荒芜，且存在狭乡（地少人多）和宽乡（地多人少）的问题。
这是贞观十八年，可见土地有限的问题在王朝初期就有，所以秦念没有否定“土地有限”的说法，换另一角度进行反驳。
【李世民：……】
李世民愣住。
面对这个问题，李世民一时间竟是不知道该如何作答。
增加人口，历朝历代都属于善政。
可人口的增加，确实会导致土地有限。
这……
【秦念：养不起这么多人口，不去开疆拓土增加可授田的面积，不去阻止权贵豪强兼并土地，也不想着控制人口的增加，反而剥夺一半子民的授田资格——你大唐亡得不冤啊。】
李世民肃容。
大唐因此而亡？
然而他追问大唐灭亡的原因，却为天幕所阻。
那属于后世的史实。
但李世民已经知道该如何规避限制。
【李世民：为女子授田，就能避免亡国之危？】
【秦念：别做梦。根源不在于给谁授田，而是你朝的治国理念出了问题。】
【李世民：此言何解？】
【秦念：你曾说“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟”。】
【秦念：可土地不足时，不去解决问题的根源反而先去剥夺对女子的授田；等到土地也不足以给男子授田了，是不是也要剥夺对男子的授田？那你猜没有土地的农民会做些什么？】