【秦念：明明在汉朝之时，借兵刃弓弩之利可以“一汉当五胡”。】
【秦念：到你宋朝，百姓以从军为耻；官吏贪腐致使武备落后，尤其战马极为稀缺；吃空饷问题极其严重，军费居高不下，底层士卒却饥寒交迫——最终举国积弱。】
一汉当五胡，出自“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一”。
这并不是指汉人就比得上五个胡人，而是指汉人借助兵刃弓弩发挥的战斗力远强于胡。
宋朝的工商业明明极为发达，其兵刃弓弩原本也该胜于异族，宋军的战斗力绝不应该这么差。
可惜宋朝的士大夫阶级，太贪了。
宋朝的皇帝，更是沉浸在士大夫的赞颂声中找不着北。
丝毫没有意识到越是优待士大夫，越是给他们各种免于刑罚的特权，其贪腐程度就越严重。
【秦念：儒家鼎盛，重文抑武。与士大夫共治天下，换来的就是这么个结果。】
秦念是在褒赞汉朝，刘彻却笑不出来。
毕竟秦念还补了句“儒家鼎盛”。
………
历朝历代的儒生皆羞愧欲死。
“与士大夫共治天下”，是儒家的理想中的君臣之道。
儒家鼎盛，更是儒生的梦想。
可当真有一个朝代，儒家达到鼎盛，君王也当真与士大夫共治天下，重文轻武、刑不上大夫、有八议之善——
其结果竟是四十汉不如一胡，竟是神州陆沉！
………
“儒家改史改得好啊。”
朱元璋面色极其难看。
他是后世之君，本该清楚宋朝是怎么亡的。
但在儒家史官的书写之下，他却以为宋以吏治松弛而亡，是对贪腐惩治不利所致。
却丝毫没有意识到问题就在“儒臣”本身。
朱元璋同样是皇帝，他不会将政策的失误归咎于宋太祖。
身为君王，所见所及都有限制。
儒臣本该是君王的耳目，辅佐君王治理天下。
可当秦念以非儒家的视角解读宋朝的历史，朱元璋看到的却是儒家欺君。
从上到下皆在欺君！
儒史却不是这么写的，儒家的史书只是将责任归咎于臣子“违背孔孟之道”，归咎于“儒道不兴”！
是了。
官吏清廉就是儒家治国的功绩，贪官污吏就是违背孔孟之道。