中唐
刘禹锡：这一生都不曾放弃
世道剧颓波，我心如砥柱
唐代的诗人，很少没有不想去做官的。而做了官的人，很少能保全一生不被贬谪。被贬谪的人，就没有不因此而抑郁或愤愤不平的。一辈子就在希望、失望之后是绝望的圈子里打旋。只有一个人是例外，他虽然很不巧地踩到了前边两个坑，但是，却依然把自己的小日子过得滋滋润润，最后还得了个颐养天年的完美结局。
23年的贬谪生涯，而且是一波接着一波。如果第一波是天灾，那么第二波第三波完全跟个人有点“肘”不无关系。即使如此，这位老先生，却依旧乐呵呵地来回奔波，打定主意锻炼身体，保护自己。十年二十年算个啥，谁笑到最后谁才是人生赢家！
这位大唐牛人，就是著名的“诗豪”刘禹锡。
一忆当年，也曾是浊世翩翩佳公子
公元772年，也就是杜甫去世的一年后，刘禹锡生于苏州嘉兴县嘉禾驿。当然，他与前辈杜甫在历史上并没有什么特殊关联，之所以把他们的名字联系在一起，只是作者想感慨，唐代实在是一个盛产诗人的朝代。那么多天分努力俱佳的才子，在其他时代出那么一个两个都足以让人惊叹，而在这个时代，就好像果树上的果子一样，结了一茬又一茬。
再说回刘禹锡，史书想记述一个才子是多么特别，都喜欢把他的家谱往上多追溯几代。在这一点上，刘禹锡是不遑多让的，他在《子刘子自传》中自言，他是汉代中山靖王刘胜之后（刘备也曾自言如此）。据《史记》记载，这位汉武帝刘彻的异母兄弟刘胜为人喜好酒色，有儿子、支属一百二十余人（《汉书》记载有儿子一百二十余人）。所以，自称是他的后代，即使有假，穿帮的可能性也不大。
不管是不是王族后代，刘禹锡的聪明却是如假包换。九岁的他就师从名僧皎然、灵澈学诗。这两位高僧是唐代非常著名的人物，不仅修行了得，作诗以及茶道都堪称一绝。特别是皎然，有人说他的茶道与后来被称为“茶圣”的陆羽不相伯仲。
写诗，修行，喜欢茶道，都是神仙般的人物啊。
刘禹锡的科考运不错，二十二岁时就登进士第。二十四岁授太子校书。二十九岁那一年，他在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后来也是借重杜佑的举荐入朝，一路官运亨通，年纪轻轻就做到了监察御史的位置。
刘禹锡所处的时代为安史之乱后期，虽然民间已无战乱，但朝廷并不安稳。在经历了安史之乱后，皇帝对国家的控制力愈发衰弱，地方军阀割据，朝堂大臣抱团，皇帝不得不搬出家奴宦官来对抗大臣。结果，这又造成了宦官专政，势力甚至比外臣还大。唐顺宗即位后，他身边的东宫旧臣，就开始迫不及待地改革，其中最重要的就是从宦官手中夺回兵权。
宦官们肯定不会坐以待毙，马上就联络了藩镇节度使开始反对这个集团。很可惜，这些改革派虽然笔下功夫了得，手上却一兵一卒都没有。最后的结果是，才当了不到两百天皇帝的唐顺宗被迫退位，新皇登基。闹得轰轰烈烈的“永贞革新”宣告失败，这个改革集团中的首要人物王伾被贬后病死，王叔文被贬后不久也赐死，另外包括刘禹锡和柳宗元在内的八人，被贬到边远州做司马，这就是历史上的二王八司马事件。
二探底人生正式开启
从那之后，刘禹锡就开启了自己被一贬再贬的探底人生。当年九月，刘禹锡贬连州刺史。一路顺风顺水的他，在三十四岁这一年却栽了个大跟头，即使强作欢颜，但在江陵遇到昔日好友韩愈时，还是不由自主地透露了对当下的惶恐忧思，以及对未来若有若无的希望。
北风忽震**，惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇，蹙成山岿硊。
鹍鹏疑变化，罔象何恢诡。嘘吸写楼台，腾骧露鬐尾。
景移群动息，波静繁音弭。明月出中央，青天绝纤滓。
这首诗借景喻情，景致说的就是著名的岳阳楼景。如果全球评选伤心地之最，岳阳楼绝对是榜上有名。千百年来，位于湖南的这座楼阁迎来送往了不少被贬谪的名人志士，承载的感情也大多是悲情与无奈。楼还是那座楼，但往来的忧伤却各有不同。
但刘禹锡也没想到，让他迎头一棒的这次波折还不算是人生低谷的底部。还没走到连州，他又接到旨意，以他的被贬连州“不足偿责”为由，再贬为朗州（今湖南常德市）司马。看起来地方没那么远了，但职位也降了不少。如此看来，等到“明月出中央，青天绝纤滓”，还得假以时日。
三把贬谪生涯过成了假期的唐代第一人
对于千年之前的官员来说，被贬谪是再悲惨不过的命运。但事实上，所谓的蛮夷之地，都不乏山明水秀，是最为养身养心的好地方。刘禹锡所任的朗州司马，是一个闲散的副职，正好可以让他优游自在，游山玩水。
他最先游赏的，就是陶渊明笔下的桃花源。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。文中所说的武陵，就在湖南常德，正是刘禹锡的所辖地，他兴致勃勃地写了一首自己最长的《游桃源一百韵》叙述了这次游览的经历。
他还曾几次在洞庭湖泛舟游览，写了不少诗，特别是那首《望洞庭》，更是千百年来赞美洞庭湖难得的佳作。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
看山是山，看水还是水，相比一写诗就要借景暗寓自己身世坎坷的诗人来讲，刘禹锡的这份豁达相当难得。最重要的是，这位夫子特别地能融入当地环境，俗话讲，就是不把自己当外人。
这可是一种特别好的品质，要知道很多官员一听说自己被贬谪到“巴山楚水”，别人还没说什么，自己都要哭死。因为他们总觉得那里是蛮夷之地，而自己这么才高八斗的文化人，又怎么能和当地人沟通往来呢？但刘禹锡显然不同，他不仅不以为然，反而还兴致满满。
当时的朗州，有些地方的耕种还没有完全摆脱刀耕火种的方式，少数民族还有跳月、对歌的风俗。还有人以舟为家，在水上生活；青年男女的交往也自由随意得多，而这些，都被刘禹锡写进了诗里。
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。
携觞荐芰夜经过，醉踏大堤相应歌。
那是个月光如银的晚上，陌生的估客（驾船的客商）和卖菱角的姑娘在对歌调笑。水面上波光粼粼，仿佛是年轻人洒下的银铃般的笑声在水中跳跃。
年轻多好，恣意的欢喜多好。这一切，在现代人眼里不算什么，但千年以前，一位受过正统儒家教育的大诗人也能以这样温情浪漫的笔调写出来，就不能不让人惊叹了。