朝廷决策效率不升反降。】
【还有就是基层治理与军事系统的震荡。
魏忠贤阉党势力渗透甚广，各地镇守太监、税监等多有其党羽。
这些人固然贪酷，但某种程度上也是中央控制地方、汲取资源的触手。
崇祯一鼓作气清洗阉党，许多岗位出现空缺或换上了不熟悉业务、甚至更无能的人，导致一些地方行政和军事系统出现短暂混乱或效率下降。
在明末那种内外交迫的危急时刻，这种震荡是致命的。】
【所以回到那个问题：魏忠贤该不该杀？
从道义和法律上讲，千刀万剐都不为过。
但崇祯在执政伊始、根基未稳、对全局缺乏掌控力的时候，用纯粹的道德判断和快意恩仇的方式，迅速干掉了这个能替他搞钱、能压制东林党、能在一定程度上维持明末诡异平衡的“恶犬”，带来的后果是立竿见影且灾难性的。】
明洪武年间
“东林党？！”朱元璋面色铁青，“大胆！”
【然而，硬币的另一面，是民心上的巨大收益。】
天幕画面变为市井百姓拍手称快、士子文人欢呼雀跃的场景。
【崇祯用最符合传统儒家道德观的方式，干掉了民怨沸腾的“九千岁”，这为他赢得了登基之初爆炸性的声望和支持。
在天下人看来，这位少年天子英明果决，拨乱反正，清除了蒙蔽先帝的奸佞，让被压迫的忠良重见天日。
这简直就是“圣主临朝”的标准开场！】
【还记得《五人墓碑记》吗？
天启六年，魏忠贤派缇骑到苏州逮捕东林党人周顺昌，激起民变。
义士颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人，为保护周顺昌、反抗阉党暴政，挺身而出，慷慨就义。
后来张溥写《五人墓碑记》，“激昂大义，蹈死不顾”，这五人的名字和事迹，正是魏忠贤时代民怨沸腾、士林屈辱的缩影，也是底层对“正义”的朴素渴望。
这五个名字我到现在都还记得。
他们代表的，是天下人对“阉祸”的痛恨，对“清明”的期盼。崇祯铲除魏忠贤，在那一刻，他就是颜佩韦等无数义士盼望的“明君”，是道德秩序的恢复者。
这份巨大的民心红利，是真实不虚的，也让崇祯在即位初期，拥有了极高的个人威望和道德号召力。】
【说实话，在这篇课文的影响下，直到我自己去仔细研究崇祯这段历史之前，我都以为诛杀魏忠贤是一个天大的英明决策……】
【可惜，治国不是写道德文章。】
天幕语气转为叹息。