“该杀！杀尽胡人！全杀了！”
宇文霁抬抬手，喊口号的都闭嘴了：“不可轻敌，毕竟是从鲁州杀进来的。薛狞有万般不好，他毕竟不是降的。托博主力必定战力不俗，且岐阳守军不可能如遂州守军一般，为我们提供助力。我等需警惕。”
“喏！”
这一路上，丕州依旧在不停地收集情报。
薛狞确定已经是战死了，头颅还被托博大单于做成了便器。薛家全家四百余人，皆被害，连婴儿与孕妇也未能幸免。
鲁州近些年虽然被薛狞祸祸得厉害，终究是边城，民风彪悍，游侠著名。当年杀暴君戾宗的游侠便出自于此，百姓自发结阵顽强抗击托博人。即使鲁州大城皆已沦陷，郡县村庄的战火却并未停止。
达耶奇号召托博人内迁，应该就是试图用这些小部落，来淹没反抗的火花。其实来的不只是托博人。乱世中的草原民族有着灵活的身份认定，要不然托博人哪里在数年内变出这么多的人口？
被穆迩遇见的小部落把他们当成先到的定居部落也很正常——中原的某些传闻，托博人也信了。比如小平王一家子都是杂胡，把疾勒人放进来占据了四个州，这件事托博人可是羡慕很久了。
至于先前小平王杀了三个姓图穆的这件事，他们认为这是疾勒人内部的争斗。小平王之所以没去做疾勒大单于，因为当中原的大王显然比大单于快活。
竟然还挺符合草原人逻辑的。
这个倒霉的小部落，也是因为太弱小了，不敢去其他防线和托博人的大部落争斗，就朝传说中的丕州去了，想着最差也不过是归顺小平王。
现在就……也算是归顺了吧？
托博人比疾勒人，确实更肆无忌惮。
继续向前，他们碰到了更多的托博人部落，这就不是出来占地盘的，他们就是在这片区域驻扎、放牧的。
虽然现在是冬日，但能看出轮廓的农田，塞满了牛羊马匹。如今岐阳周边，以及潘州的小麦，是冬小麦，夏收，秋播，小麦是要越冬的。田地里，雪层下，覆盖的本该是明年收获的麦子，却已让牲畜刨了出来，连根吃净。
耕种它们的农民要么已经身死，要么被剥夺了一切财产，关在栅栏里，成为了奴隶。
战马的铁蹄踏过，战车的车轮碾过。
托博人认为今年能在富饶的中原过一个好冬，在他们驱赶、劫掠、杀戮了汉人，住在汉人温暖的房屋中，点燃木炭，享受温暖时，汉人的王爷，举着他的铁骨朵，来杀他们了。
岐阳就在前方，宇文霁收到了一封达耶奇的来信，送信的使者是个身着汉服的汉人。这位汉人使者，甚至还拿着一根不伦不类的节杖——棍子上吊着两根羊尾巴。
他看见宇文霁的时候，露出片刻的惊骇，但很快对宇文霁行了杂胡的抚胸礼，继而双手向宇文霁奉上大单于的信。
托博人还没有文字，一般用疾勒文，这封信，却是拗口的汉文。
翻译：我知道您是姓宇文的汉人王爷，但您的身上也留着胡人的血，您的朝廷对您和您的家族都不友好。我也是胡人，我们托博人从来没有伤害过您或者您的族人、臣民，我们也是可以成为汉人口中的“同袍”兄弟的。
宇文霁把信一放，本来想对吕墨襟说话的，却突然想起了什么，对这位汉使道：“你们单于还会汉文？”
使者立刻回答：“单于心中对中原一直十分向往，非常渴望结识您这样的中原豪杰。但小人看来，您与大单于，却应该都是草原上才能生出来的英雄。”
使者十分高兴，因为宇文霁用的是托博语，他自然也用托博语回应。
他的托博语，可是比宇文霁流利多了。
宇文霁也学了一阵子的托博语了，他还学了鞑科语。宇文霁打疾勒人的时候，吃了用语言蒙混的甜头。只是因为事务繁忙，学习的时间不够，所以现在说起来还是能听出怪异（生存果然是学习的动力）。
这个人已经学习了很长时间的托博语，甚至……托博人入关前，他就已经精通托博语了。
有可能他原本为了生计才会托博语的，比如做往来交易的，就如遂州和丕州会说疾勒语的也很多，宇文霁自己也是。但是，他给一个进入中原后搞大屠杀的异族，当带路党。
宇文霁眯眼：“拖出去，吊在旗杆子上，吊胳膊！”
使者大惊：“两国交战，不斩来使！”
宇文霁对这句话毫无反应，对宇文霁令行禁止的亲兵已经把人拖下去了。他那根破节杖掉在地上，被人一脚踏断，又被捡走，不知道扔进哪堆篝火当了柴。
吊胳膊比直接吊死更漫长与痛苦，吊起双手，手臂会慢慢脱臼，人可能会活活痛死，也可能因双臂坏死的坏血而亡。
吊这位使者的行刑官十分了解自家大王下此命令的用心，所以给使者的吊死，还是加码的——他用牛筋捆扎了使者的两根大拇指，系着大拇指把他吊起来了。
使者脚刚离地，就开始惨叫，叫声越来越凄惨，却又越来越低弱。
行刑官在下面道：“他身子骨轻，活该多吃苦头。”
重的话，手指头能早点拉断，不过，就算断了，届时也不过是换几根手指头来绑罢了。
至于跟随使者来的其他托博人，宇文霁都给放回去了——只砍了双手的大拇指，这些人看着九成完好，但已是废人了，无法射箭，握不稳兵刃。
刚把他们赶走，宇文霁遇见了古代来的第一次“骂阵”。
宇文霁：“在外头骂我？”