第141章功劳来换
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宇文羽是真老实，能少干事，绝对不多干事。
至于像许多远房亲戚那样，开办诗会，广结士人这种大忌讳，他可是从来没干过，不主办，不参加。世家的邀请，他都不去的。他最大的噩梦，就是亲爹提着刀过来，把他砍了。
宇文羽身边的仆役，都是特意从崔王妃那边求的。若他发现有谁心大了，便立刻送回崔王妃身边，万万不敢自作主张。
这还是头一回，宇文羽胆子这么大。所以，宇文霁觉得该稍微支持一下孩子。
他收了笑，看着宇文羽：“你想干嘛？”
“大、大兄，是否……是否稍稍施恩？放一放手？我、我是真的觉得他们挺可怜的。”宇文羽缓缓说出了原因。
先讲一下岐阳如今的科举方式——童生试与乡试相对较简单，也更宽松，接近现代的期末考。
从省试开始，便统一考场、统一笔墨纸砚，入考场前沐浴换衣（朝廷免费提供服装，以及住宿被褥），号房采取抓阄制，糊名、誊卷。
而且，参加省试和会试，各地官府统一接送。
现代小说很多进京赶考，直到宇文霁上学了解了“公车上书”，这词不是清代出现的，它汉代就有了，而这个词专门放在学子进京上，更是隋就有了。
所以，大概没有进京赶考，只有送京赶考。需要自行前往的，应是乡试或省试。
宇文霁建立科举制度后，也觉得“公车”确实该建立。一个考生，从他的籍贯地来到岐阳，无异于一次漫长的游学路程，这不是寻常人能负担的。尤其宇文霁还设有女官，她们一路行来会更危险。
宇文霁治下可不是路不拾遗夜不闭户，他境内依旧有吃人的野人，有盗匪和窃贼，也有蒙昧的村人。
不设公车，那科举依旧是世家的游戏。
但对于具体怎么送人，宇文霁没有设置过多的限制，反正把人平平安安送到就行，甚至他还设置了死亡比例，可以允许死亡。因为一路过来，各种突发事件确实不可避免。
有人看着健壮，可离了家乡就上吐下泻，还坚持要来京，公车不送，他也自己来，这不就找死吗？还有嘴欠，路上休息看见了果子，自认为认识就摘下来吃了，吃了就嘎了。也有倒霉的，下车都能一跤跌死。
人少的时候，尚且每年破事频繁。今年各州学子都多，官员们在拿到了宇文霁的批复之后，有志一同地选择了提前出发。
学子们也乐意提前出发，所以有些人去年就到了，一直住到现在。宇文霁也给学子们提供了住房，但不可能给他们良宅美舍，是空出来的军营，后来的人甚至只能住帐篷。
不同阶层的学子们，在岐阳大量的长时间地聚集，世家学子今年还尤其多。年轻的，在家乡数一数二的平民学子们，是很容易被影响的。
从最外表的吃穿用度，到学识、气度、见闻、谈吐……比不上就是比不上。
所以之前女官借种，基本上是一找一个准。两人相好期间，女子自然会安排好住宿。待分道扬镳后，要么给一笔钱，要么也会给他们安排一个好点的住处，有时候女子们还会提供书籍、文章。
这也是为什么学子们对妖精如此念念不忘的原因，且在某些脑袋不清楚的学子看来，妖精比新妻好。
新妻是世家让娶的，虽不是入赘，可新妻自然是该供着的。妖精就不是了，妖精是主动送上门来了，还对他们有求必应，而且妖精家里只有女人啊。去世家，他们是家里的底层边缘人，去妖精家，他们是家主（是的，他们坚信）。
就……想得很美好了。
与此同时，有一些各处都挤不进去，并且意识到很可能会试也会无功而返的学子，也开始从其他角度努力钻研了。自荐、投卷之风，再次开始盛行。就是现在路边自荐不是报祖宗十八代，是报他们自己的能力，以及曾经写过的自认为最好的文章。
尤其有些人看不清局势，不知轻重，就跑宇文羽家门口闹去了。遇不上他，遇见他家丁也行。
（宇文霁和吕墨襟的家门口，隔两个路口就直接截停道路了，没这种事情发生。）
宇文羽不胜其扰，扛到过完年，就跑了。
不像刚进岐阳时的一穷二白，现在岐阳周边有许多皇庄，平王家的几位，经常会去各个庄子上居住。
宇文羽就跑到了一个庄子上，某日，宇文羽打猎时，救了几个也是出来打猎结果迷路了的学子。
“大兄，真是巧合，您知道的，我打猎都是不会告诉旁人时间地点的，带人就走，”
宇文霁挑了挑眉毛，岐阳周围，什么季节适合打什么猎物，世家可是比他们平王一家子清楚。人家是无法预测你具体去哪个地点，但可以确定你去的地方超不出那几个地点。哪个猎人会只布置一个陷阱？
但宇文霁也不说，只是揣着手，看宇文羽继续讲。
初遇时，对方也不知道宇文羽的身份，只是感激他救下了自己，所以双方言谈倒愉快，宇文羽也结识了两个朋友。
“我们交往中，他们一直不知道我姓宇文的，我说我姓刘。刘鱼。”
宇文霁的手指动了动，他特别想撸一把宇文羽的狗头，鱼奴小时候也没这么天真，长期远离中枢，他的政治敏锐性直线下降。
但宇文羽在讲述中，几次露出笑容，很显然他跟这两位朋友的相处是真的开心、放松。他长这么大，确实缺少和·正·常同龄人的·正·常交往。
以他哥为首，全都不是正常人。包括同胎妹妹在内，同龄人全都过早地就决定了自己人生的志向，然后卷生卷死。