第211章（捉虫）你不要去
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宇文霁和吕墨襟，却没有马蜂的这份轻松。
江南的暴乱好解决，这次乱过之后，反而有些好处，因为最闹腾的那群不稳定因素，反而在这场混乱中被切除了大部分，剩下的也缩起了胆子，可岐阳也在暗流涌动。
有些人故意给这场民乱起名为“城隍庙之乱”或“胡乱”，又将民意引导向“陛下北征归来，市井没有太平，反而江南发生了民乱，你们说说，这是不是有什么内情？”
明明这件事的起因，城隍庙是被害方，且最初闹乱子的人，无论两边的村民又或庙祝本身，都是汉人，根本没移民什么事，后来参与暴乱的，有名有姓的里头，胡人更是一个都没有（也有胡人跑去作乱的，可都是脑子不清楚的，也有许多人还没从移民村跑出来，就让自家人给按住解决了。）
起这种名字，就是不怀好意，是把这事朝杂胡身上引，继而引向十几年前乱世的起因。
当年为什么乱？因为咱们中原放了不少杂胡内附，有些地方甚至杂胡比汉人都多。杂胡不像汉人百姓，杂胡不老实，就惦记着劫掠，所以进了中原就去当强盗，咱们中原才乱了。现在陛下又开始放杂胡进来，陛下战神在世，他还在的时候，杂胡自然是不敢闹什么幺蛾子的，但陛下一走，中原怕是又要大乱了。
当年放杂胡内附，确实也是乱世的起因之一。
可更大的起因，依旧是朝廷不做人。从戾宗到宇文厚，几十年的时间，才彻底大乱，大景的威望，还是够厚实的。
假如朝廷拥有绝对的权力，那无论什么民族，只会能歌善舞，继而归附成为华夏民族的一员。
但这种说法，哄着老百姓就够了。很多百姓对于乱世的景象依旧记忆犹新，恐惧于乱世的降临。
不过，说书人很快就开始讲江南的各种小故事了，这些故事里，包括了江南动乱的起因，也包括了一些内迁之民携手护卫乡民的故事。
这些故事，并非吕墨襟为了稳定舆情命人胡编乱造的，完全都是取材于当地发生的小故事，让督亭卫的文人稍作收集整理便罢了。
正常百姓从说书人那儿听了故事后，就不会继续乱传了。
随着故事的铺开，岐阳的督亭卫也开始抓人了，一个月内，陆陆续续抓了四百多人进牢里。
有升斗小民，有二三品的大员，还有几位根本上不得台面的宗室。
那些别有图谋的就不用说了，就是为了煽动胡汉矛盾，意图从中得利。但数量最多的，反而是根本没图谋的……后世这种人也是很多了，属于在网络上叫最凶的。
从这些人口中传出来的邪乎说法，甚至比那些别有所图传谣的人传得更广泛。因为有图谋的还是不敢编太凶的，他们也怕跟江南似的，出大事，这些人坏，但还有分寸。可纯粹就是为了哗众取宠，为了显示自己与众不同的人，他们是没顾忌的，甚至绞尽脑汁，挖空心思，就是为了说出一个别人不知道的“大事”来。
比如有一位，就到处宣扬，宇文霁不是封神榜下凡，他其实是纣王转世，吕墨襟是妲己。他们吸取了上一次失败的经验，所以吕墨襟转世成了男的，现在是拿了天下，要以天下为鼎，以天下人的血肉要药材，炼制长生不老药呢。
宇文霁和吕墨襟拿着这位的供词，看得津津有味。
这位是真能编，而且要是把他的故事从头看到尾，还真觉得他这话有几分真，因为他这个故事的内容，看似十分有逻辑，桩桩件件都解释得通，因为这位本身是个屡考不中的秀才。
可他却又自视甚高，坚持认为，是吕妲己已经发现了他的才华，才故意将他刷下来，不让他入仕。
吕墨襟还去调查了一下，这种也是人才啊，按说督亭卫该收的。
原来人家根本看不上督亭卫，一直考的都是刑科。刑科的科举内容，是需要逻辑，可以适当地推理，但这是以证据为准绳的，是需要有依据，这不是一个“我认为、我觉得、我猜测”的科目。
这位却过于自我了，他就是一个大忽悠。
乡试的考官就把他刷下去了。有一位考官对这个人印象深刻，他太能胡编乱造了……考官还推荐他去督亭卫的对外招收看一看的，却被对方认为是侮辱，还说考官有黑幕。
怪不得按照他的逻辑，是吕墨襟故意把他刷下来呢。督亭卫的对外招收，招的是特殊人才，能歌善舞的、能说会道的，还有那些跳大神的。
外界传闻，这些特招的，其实就是去侍奉吕墨襟，逗他玩乐去了。
这是吕墨襟故意放的，他可不想这个特招途径变成一群官迷的升官梯，而且特招进来的人，都是没有官身的，他们都有一个由宇文霁提议的身份——外聘专家。
他们要转正，必须通过考试。
所以，转正的人阿谀贪婪一点无妨，但必须有在他们所属领域的真本事。有些事也就很有意思，说朝廷招人一定来一群滥竽充数的，但说吕相找陪玩，没一点真本事的人，还真不敢来。
鸡鸣狗盗的门客，也都是自己的业内翘楚啊。
但一些清高之人，便确实是不屑了。
所以，这些人到底怎么罚？
显然是不能关两天吓唬一通就完事的，否则下次还敢。
吕墨襟看宇文霁的表情，显然宇文霁他也是这个意思。
因为宇文霁前世也见多了各种造谣的，其五花八门程度，比之现在更加可怕。而且，这些人现在造谣的是宇文霁和吕墨襟，他们两人是绝对的强者。即使将来有一二谣言流传出去，甚至流传到后世变成了野史，影响的，也是两人的身后名，对现在的他们来说，没有丝毫影响。
但这些破嘴造谣的，假如是一个弱者呢？比如，造黄谣。