官兵们整齐列队，洗耳恭听城野宏训话。
“残留山西的每一个日本军人，都会成为大和民族当之无愧的英雄。即便战死在他国异乡，英魂也能刻在东京九道坂靖国神社的慰灵柱上！我们渺小的生命，能够融入祖国复兴的宏伟大业，那是何等的荣幸！为了使日本尽快恢复独立，完成日本的复兴，在美国侵略军撤离我们的国土之前，日本必须要把主要的经济资源掌握在自己手中。这是日本复兴的基础。我们留在山西暂时协助阎锡山打八路军，正是为了达到这一目的。今后的山西表面上看是阎锡山的地盘，其实际上是我们日本人的天下。我们残留山西的皇军，将作为重建日本军的先遣部队，高举迅速复兴日本的旗帜而战！”
城野宏讲得很投入，很透彻，很煽情，很好，感动得他自己多次热泪滂沱，如同在此之前的无数次讲演。他不仅强烈地打动了元泉馨和岩田，也让不少官兵如痴如醉，眼泪汪汪地向着他大喊大叫，发誓要跟随他残留山西，为皇国的重生兴旺献出生命！
可让城野宏很不满意的是，当他结束了演讲，让愿意残留的官兵举手时，一个大队六百多名官兵，应声举手的竟然不到八十个人，绝大多数官兵仍然选择以沉默和冷漠，来应对他充满**与“大义名分”的召唤。
不过，帝国大学的高材生毕竟脑瓜子好使，城野宏灵机一动，突然沉下脸，又说了一番话。
他说的是：“两万精兵，是阎锡山向我们要求的最低数，如果达不到这个数字，这个杀人不眨眼的老东西就要下令，把在山西杀害过老百姓、放过火、抢过东西、强奸过妇女的官兵，作为战犯而处于最严厉的徒刑。若是那样，复员就要推迟，日军官兵和日侨回国就会变得遥遥无期。而且，阎锡山的人还要深入兵营，对所有官兵，逐一进行严格的审查。”
这番话起到了立竿见影的效果，这个大队至少有两百五十名士兵举手表示愿意残留下来，使他的追随者一下子爆增了三倍。
此行除了第一站太谷，城野宏和岩田清一还到介休、平遥、孝义、临汾巡回游说了一遭。到沿途几乎所有的日军兵营里不遗余力地摇唇鼓舌，因为加上了最有效的恐吓手段，所以效果虽然达不到令人振奋的地步，也还算差强人意。
在临汾，城野宏和岩田又遇上了八·一五那天在太原城里刀劈上司的永富博之。永富所属的大队二十天以前才被调防到这里。
假如不是因为战败对日本军队造成的巨大冲击，使军队的管理名存实亡，杀死自己顶头上司的永富博之，绝对不会只是受到免去中队长之职的象征性惩罚。
城野宏和岩田来到临汾时，永富博之又犯事了，正待在禁闭室里闭门思过。
罪名和前次一样——犯上作乱，暴打长官。
永富虽因劈杀大队长而一落到底，但杀人魔王和武林高手（永富具有剑道四段的资历）系于一身，他同样在士兵中有着极高的威望。作为狂热的残留派代表人物，永富对大部分因战败而怅然若失，不知所措，甚至自暴自弃的高级将领极为蔑视，认为“继续跟着这些家伙干没有出路”。尤其是后勤参谋西林江茂少佐，不仅竭力反对残留，整天把自己灌得醉醺醺的，还在自己的宿舍里，同时和两名前些时候做过慰安妇的朝鲜女人同居。最令士兵们愤怒的是，也不分白天黑夜，三个人经常在榻榻米上翻来滚去，弄得来大呼小叫，声震屋外，令士兵侧目。
永富忍无可忍，一天带着几个士兵冲进西林参谋的宿舍，面对一丝不挂的一男二女愤怒地骂道：“自暴自弃，行尸走肉，你真是个没有光复祖国思想的废物！”
骂过，永富一把从衣架上抓过西林少佐的军装，将领章撕下，接着大家七手八脚抬猪似的把西林少佐抬出来，吊在操场边的篮球架上。
如果不是永富博之后来做得太过分——他点燃火柴，把西林少佐的**和腋毛烧得精光，激起了归国派将兵的极大愤怒——与永富一样狂热支持残留，原本一直保持沉默甚至默许的大队长千山君代，是怎么也不会把他送进禁闭室的。
如果说这世界上真有杀人魔王，或者说真要在全世界范围评选出一个杀人冠军的话，永富博之绝对是力压群“魔”，独占鳌头。
永富博之出生的熊本县是日本尚武精神最严重的地方之一，少年，特别是男孩子从小要受到严格的、近乎严酷的训练，目的是让他们有刚健的精神和体魄，成人后能够以一种攻击性的姿态对应这个弱肉强食的世界。永富博之小时候身体瘦弱，为此在学校里经常被同学嘲笑和欺负。为了解决瘦弱的问题，永富从小就不要命地锻炼自己，为此甚至进了专门的武术专科学校，冬练三九，夏练三伏，吃尽千般苦，终于练成了一副强健的体魄和过人的拳脚功夫。
在南京城外，十七岁的永富博之兴致勃勃地跟着日军学习如何屠杀中国人。
根据永富博之的回忆录《白狼的爪迹》，和电视纪录片《未被审判》编剧赵冬苓在熊本对永富博之的采访视频，以及赵冬玲的采访后记，当时的情景应当是这样的：
中国人跪在前面，一个日军军官拉好姿势，抽出刀，往刀上浇一点冷水说：“看着，要这样。一刀挥过去，中国人的头一下子飞出去老远，两股血从中国人的脖子上蹿出来。”
永富在一旁看得热血沸腾，正想接过刀来一显身手，一个中国人突然拼命地站起来，一下子跳进了长江。当身旁的日军士兵还没反应过来的时候，永富已经抢过了他的机枪，一串扫射，水面上泛起了一片血色。
永富在中华民国的首都认真刻苦学习杀中国人的时候他还没有参军，他的身份是熊本县日本国士武术专科学校的一名学生，因为“品学皆优”，被当局挑选出来，和日本各地挑选出来的与他同样“优秀”的中学生一起，组成学生代表团，前往刚刚被日本军队攻陷的南京学习参观的。学习的内容如前所述，想必评语当在“优良”之上，参观的内容，不用笔者赘述，也自能想见。
或许正是因为在南京可以随心所欲地杀害中国人的愉快经历让渴望成为一名武士的永富博之热血沸腾，享受到了淋漓尽致的快感，所以他才急迫地希望能够投笔从戎，成为一名大日本帝国的士兵。
此行当然也有让永富深感遗憾的地方，他未能赶上激动人心，让每一个日本国民想起来便豪情万丈血气冲天的南京攻城战，所以，永富回到日本以后，第一个动作就是写血书要求参军，而且要求立即到中国去，以弥补他在南京留下的遗憾。
那是一个日本政府对主动要求上战场的武士唯恐其少，不嫌其多的年代。一切都如永富所愿，他很快便穿上了军装，如愿来到了中国的山西。
作为一名刚刚穿上军装的新兵，永富已经拥有杀过一个中国人的不俗纪录，和从武术专科学校学到的能使人皮破肉绽的拳脚功夫，所以使他在新兵营里一鹤冲天，名声远播。
久而久之，杀人对永富而言，根本不是作战需要，而是一种荣誉所在。只有不断地杀人，杀更多的人，变着令大家叫绝的花样杀人，他才能不被其他人超过，才能维持这份属于他的荣誉。
他差不多把自己的聪明才智，全用在了研究杀人上。
他会尽可能地使人死得痛苦而有趣。
永富博之在海子边大礼堂的军事法庭上接受审判，受害人王华彬（左）在法庭上展露出身上的刀痕，证明被告人残杀平民的罪行
“比如，他会把长矛刺进中国人的肚子里搅动，然后把碎肉和肠子一起拖出来；比如，拷问的时候他会不辞辛苦地找来大石头和原木，把人的头夹住，然后用刺刀在人嘴里搅；比如：他最喜欢做的一件事就是当着孩子的面折磨他们的父母，孩子哭得越凶他干得越起劲，折磨死父母最后再杀掉孩子；再比如，有一次他在一个山洞里发现了十四个女人和孩子，他便找来干草把他们全部熏死。还有一次，他们抓到了一名年轻的女游击队员后，把她捆绑到兵营的电线杆上，先用手枪远距离击碎她**，然后剖开她肚子割下子宫，撑大后套到她脑袋上，眼瞅着那子宫膜被太阳晒得往回收缩，越绷越紧，最后把她的头紧紧箍住，我们眼瞅着她身体在抽搐抖动，活活憋死。事后，我们还炖吃了她的肉……”（引自电视纪录片《未被审判》编剧赵冬苓的采访手记）
一九五六年，山西太原海子边大礼堂。永富博之作为战犯被押上了被告席。庄严的法庭上竟然出现了令人匪夷所思的一幕。法庭依据证据认定，永富博之在山西亲手杀害的中国人有一百一十一个，而永富博之则流着痛苦的眼泪，坚决地说法庭调查掌握的数字和真实数字差得太远了。他说他绝对不会记错，他亲手杀死的中国人，至少超过了两百个！
“回忆录《白狼的爪迹》是永富博之写自己在中国犯下的罪恶的。可是那本书的某些篇章里，仍然残留着一个崇尚武勇的人谈起武力和征服时会热血沸腾的感觉。‘什么犯罪不犯罪，全然没想过。杀与不杀是我的自由。把人集中起来，殴打，只要觉得哪儿不对，‘啪——啪——’，就杀死。’‘那里堆积着几千具尸体。因为初次看到这种情景，身体开始瑟瑟发抖。想到自己是剑道四段，不能让人看出软弱，于是就兴奋起来。’请注意这些简短的句子和急促的语气，能相信这是一个在沉痛悔罪的人写的吗？六十几年后我们见到的永富生命已经差不多走到了尽头。人开始糊涂了，说话颠三倒四。我们很想听他讲讲过去的事情，但他什么也没讲，只是一直在哀哀地哭着，一遍接一遍地说：‘我有罪，我罪该万死，我向中国人谢罪！’鼻涕眼泪糊了一脸。我得承认我不够宽容，当他这样忏悔的时候我的目光里始终充满了厌恶。我知道他悔改了，这么多年一直在到处讲自己的罪恶，可我觉得还是无法宽恕他在中国做过的一切。”（引自电视纪录片《未被审判》编剧赵冬苓的采访手记）
合谋社军事组主要成员合影前排左一永富博之，左二城野宏
城野宏和岩田清一离开临汾时，车上多了一个人，这个人就是永富博之。城野宏希望有这样一个武功超群，心硬如铁，而且又死心塌地地支持自己的政治主张的人留在身边，所以把他吸收进了合谋社军事组。合谋社军事组主要成员合影前排左一为永富博之，左二为城野宏。
因为在此之前，令城野宏万万没有想到的是，他竭力鼓吹的“残留运动”，会遭到绝大多数日本人，尤其是军人的抵制和反对。他们看到他为了吸引更多的官兵参加到残留行动中来，不分昼夜地上下奔走，八方宣传，于是，那些归心似箭的归国派们便萌生了一个激烈的想法，认为只要把城野宏和岩田清一干掉，残留运动就极有可能戛然而止。
“所以指使刺客暗杀我和岩田。这个刺客混入我的部下之中，以寻找机会。但后来，他主动向我坦白，他实际上是作为刺客被派遣来的。不过，因为毕竟没有刺杀，所以我还是照样使用他。”（引自城野宏自述《保卫山西——日籍部队戡乱作战始末》）