阎锡山说：“这个没有问题，傅将军也是我的老部属，他会出力的。”
河本大作却拒绝回国，他像个真正的日本武士般说道：“阎阁下对我残留山西的日本人恩重如山，我不能在太原处于共军严重威胁的情况下选择离开阁下。三浦君和山冈君有必要回到东京，为阎阁下招募志愿军而发挥更大的作用，而我只有继续留在太原，才能不辱阎阁下使命！”
剩下的，便是澄田了。
他站起身，心情不安地拿着壁龛中摆设的佛像，踱来踱去。
所有的眼睛都注视着他，等候他做出选择。
阎锡山劝道：“澄田君，我比你痴长几岁，我们都是老人了，老人最能够理解老人，请选择回国吧，回到东京，你仍然可以运动麦克阿瑟，为我招募志愿军。除此之外，还可以和亲人团聚，享受一下含饴弄孙的天伦之乐。”
澄田的眼睛红了，他蓦然停步，直视着阎锡山说：“你不用劝我了，我决定把山冈留下的责任，承担起来！”
在日俘日侨的遣返工作上，太原无疑走在了全国的最后。从全国而言，大遣返从一九四六年一月五日开始，到一九四七年年底便基本结束了。可是在山西，隔三岔五，仍然还有运送日俘日侨的闷罐子专列开往天津。山西全省的遣返工作时断时续，停滞不前，不言而喻，一者是因为受到了阎日合谋的“残留运动”的影响，二者，就是铁路不太通畅。
就拿这一次第一军司令部的归国派将佐和家属们回国的经历来说，就知道山西的遣返有多么不容易。
这天早上，空中小雨霏霏。八点来钟，有着战犯身份的澄田睐四郎驱车来到太原南门火车站大楼前的广场上，为他昔日的部属们送行。家属和军人混杂在一起，队伍自然已经不成个队伍，活像个乱哄哄的大蜂房，维护军队形象的礼仪自然也**然无存。
瘦削的身上穿着西装，露出干瘪花白的脑袋，仿佛一夜愁白了头的澄田从小轿车上下来，刚一登上大楼前的石阶，广场上无数条粗粗细细的嗓子便冲着他大喊大叫，催他有话快讲，有屁快放。因为维持秩序的宪兵队长已经宣布，必须等澄田司令官讲完话，大家才能进站登车。
看到这样的场面，澄田十分伤感，他完全可以不来受这番窝囊气的，可是他来了。他来，只是想送他昔日的部属，以及部属们的妻子儿女们一程。他已经快进花甲之年了，可是，为了报答阎锡山对自己的深情厚谊，他在这样的时刻选择了残留，所以，他不能不珍惜这次见面机会。他甚至有理由担心，这是他和部属们最后的永诀。
澄田的告别辞，动情且依然不失军人风采：
“征战数载，空怀伤感而回国复员的将士们，皇国面临空前危机，国民之惨状亦不难想象。当兹举国一致为战后复兴而勇往直前之际，余深信归国将士必将成为骨干力量。诸君宜重下决心，缅怀忠勇阵亡战友之英灵，以趋祖国之急。基于多年阵中出生入死所体验之信念，披荆斩棘，克服万难，维护国体，再建皇国，勇往直前，以副圣意。亲爱之诸君，当此诀别之际，忧国之心，无时或已，披沥衷情，切望诸君自爱、奋斗。”
澄田讲完话，还亲自到月台上，一个窗口一个窗口地挨着和不少一起出生入死，征战多年的部属告别。不单是女人哭，孩子哭，那些跟随他多年，身经百战的将兵们也同样伤心得嗷嗷大哭。
澄田同样是老泪纵横。
可他怎么也想不到，没过几天，这批归国者中的绝大多数，又重新回到了太原，只有一小部分步行去了天津。
这趟从太原开出的遣返列车走的是正太线，过了娘子关，刚进入河北的井径，就没法再往前开了。一座铁路桥被炸飞了，三个隧洞被炸塌了，上安到鹿泉之间的枕木全部被烧毁，钢轨被运走，路基分段被挖断、炸毁。电线杆、电线、桥梁、车站站房遭拆毁，没个三月两月通不了车。没法子，火车只好载着大部分人往回开，少部分不愿回太原的，便下车步行往天津走。这五六百名日俘日侨背着行李，扶老携幼，白天赶路，夜晚在野外露宿，有时通过解放军控制地区，有时经过国民党军队守备的地区，而每逢走到国共两军势力衔接的地方，都要经过严格的检查。其间还不时遭到土匪和老百姓的袭扰。他们横穿河北，饿死累死加上被土匪和老百姓打死的，在两百人之上，活着的人形销骨立，状如乞丐。一个多月后，他们才像一群幽灵般进了天津，在日俘日侨收容所里，喝着中国人的玉米糊，吃着中国人的混合面窝头，然后被美国大兵用军用大卡车送到塘沽码头，登上了归国的轮船。
正太路和北同蒲路走不通，遣返列车只好走南同蒲路，到风陵渡上陇海线再到天津。不少为残留或是归国而举棋不定的日俘日侨，得知归国之路随时会被切断，吓坏了，赶紧抓住这最后的机会，挤上了归国的列车。
城野宏安排合谋社军事组部属们的家属上了这趟驰往天津的列车。永富博之结婚还不到两个月，妻子花枝明慧在太原日本军官俱乐部当服务员，男女正在如胶似漆的热乎劲上，都舍不得离开。可最后一刻，永富博之还是改变了主意，让老婆回国。
城野绫子坚决不同意把丈夫一个人丢在太原，自己和女儿回国，可在比她还固执得多的城野宏的坚持下，最终还是妥协了。
城野宏让绫子收拾好行李，带着女儿上了轿车。然后，他亲自开车把母女俩送到了南门火车站的月台上。
列车驰出车站的那一刻，车上车下，哭声震天。
城野宏泪飞若雨，他既是为亲人的生离死别而哭，更是为日本的亡国之痛而哭！他对国破家亡这个词，有了太深刻不过的感受。
“太原被围是迫在眉睫的问题。围城战的结果，也许是全部死亡。因此，我向阎锡山进行了交涉，希望尽量让一些非战斗人员、老弱、妇女及其家属归国……这些人员一边同留下来的人们依依惜别，一边庆幸自己总算能从战火纷飞之中逃了出去。这样，留下了决疏破釜沉舟、血战到底的，以年轻人为主的三千日本人。”（引自城野宏《日俘残留山西始末》）
不过，城野宏肯定至今仍然不可能认识到，对于大多数受他煽动而选择残留山西的日本军人与侨民来说，他们从一开始就走上了一条毫无前途与希望的不归之路。“八一五”之前，他们在中国的土地上耀武扬威，将和平的家园变为杀戮战场，是可恨可憎的侵略者。“八一五”之后，他们没有回归平民的身份与亲人团聚，而是卷入另一个国家的内战，一方面作为战争机器践踏着他国的土地，另一方面，作为炮灰又被战争的铁蹄所践踏，成为在“杀人与被杀”之间往复轮回的“蚂蚁部队”。
一个他们无法改变却又始终没有认识到的事实是：无论中国内战的胜利者是哪一方，他们永远都是输家，他们所有的付出都不会得到胜利者的正视，更不会被对手所宽恕，客死他乡的人更是毫无价值地流尽了鲜血，成为游**于异域而难以东归的孤魂。