在他看来，尸体和人偶没什么区别，都已经是没有生命的东西。
不过侠客好像不这么认为，所以“人类的证明”不能操纵尸体。
库洛洛所做的实验就是，他在侠客面前尝试使用了新的能力，特地在解除了能力后，没有回收尸体上的开关，然后再让侠客用天线去操作尸体，这时候，尸体就变成可以操纵了。
仿佛只要插上这个开关后，尸体就成了玩具，会被认知成物品。
人真是奇妙，库洛洛心想。
念能力会反映出它的使用者的部分思维想法。
虽然人们在开发念能力时，通常会根据自身所属的系的特点再结合相邻的属性去开发，尽量发挥属性的长处而回避短处，但有时候，如果使用者心里存在某些非常强烈的执念想要达成，宁可付出更多代价也必须要实现的话，就会出现效果与自身属性偏离的念能力。
不过，库洛洛觉得，这个说法要是更具体一些，应该是反映出了使用者内心的黑暗欲望。
他一直认为，无论是人还是动物，只要是生存在这世上，就必然存在着欲望，只不过区别在于是否会展现出来。
而相比起动物，人类的欲望更复杂，也更懂得隐藏。
所以，当第一次遇见女孩，看到那双没有丝毫欲望、平静得如死水一潭的眼睛时，库洛洛有些讶异，对方的出现稍微打破了他的认知。
库洛洛将具现化的书收起来，再想到宁宁对于人和“鬼”的划分。
在她的认知里，放纵内心的欲望、践踏生命、戏弄他人的生命，并以此为乐的是“鬼”，“鬼”是可以无情斩杀的对象，但斩杀后的尸体，死者在她眼中似乎就会变回人。
“斩杀”这种行为似乎像是一种净化的仪式，死亡可以将“鬼”回归成人类。
【死者要是一直得不到安葬的话，实在太可怜了。】
想到这里之时，那天晚上对方说出这句话语时的情景便再度浮现。
他不禁很想对此进行进一步的挖掘询问，你是以一种什么身份和角度，对人类进行分类？
每每注意到这些从表象的蛛丝马迹之中所反映出来的潜意识真实心理，库洛洛就觉得，很有意思。
……
库洛洛并没有特意对同伴进行隐瞒他和宁宁的行踪，所以其他人很快都知道他们两人的活动。
十三四岁的青少年们，正好处在一个向成年人过渡的阶段。
这个阶段除了开始思考探索自身与世界的关系外，往往还喜欢通过和传统对抗，甚至挑战权威、打破规则，来证明自身，找寻自我的价值。
因此他们几乎不约而同的都默契的没有告知大人。
尤其是飞坦窝金他们，对此跃跃欲试。
他们早已经不满足只是同伴之间的切磋，想要和真正的敌人进行厮杀，在战场上验证自己念能力在实战中的威力。