阿姆斯虽然年轻，但此前一直在帝国对战拜占庭的前线，战斗经验却极为丰富，对于大食帝国的军队编制自是熟稔于心。
在他看来，重装骑兵虽然奔驰呼啸有着无与伦比的冲击力，但真正算得上“无敌”的兵种只有重装。。。
春分的风拂过秦岭之巅，带着融雪后的湿润与草木初萌的清香。阿禾立于听心台最高处，手中那枚新铸的梦铃在晨光中泛着温润光泽，七色砂粒随微光流转，仿佛蕴藏了百万人梦中的低语。她尚未正式继任铃师之位，但众人已以“少主”相称。不是因血缘，而是因那一夜共梦之中，她的名字被千万人齐声唤出??**“阿禾，你是静娘的女儿。”**
她不知静娘是谁，只知母亲临终前喃喃一句：“你要替我说完那些话。”
如今，她终于明白，那句话不属于一个人，而属于一段被斩断的历史。
自铃师逝去后，梦铃之声并未沉寂，反而愈发深广。全国“共听日”推行三年来，已有三十六州县自发设立地方听心坛，百姓登台讲述祖辈遭遇者日增。有人哭诉曾祖父因一句诗被判流放三千里；有老妪捧出半卷焦黑手稿，说是父亲生前记录的饥荒实录，却被官府焚毁多次；更有边地孩童，在梦中听见战鼓与哭声，醒来竟能用古语哼唱早已失传的军谣。
而最令人震动的，是敦煌那边传来的消息：第231窟壁画上的光河，竟开始自行移动，每日清晨都会在岩壁上勾勒出新的文字或图景。前日显现出一座城池轮廓，经考证为西汉时失踪的戍边重镇“玉门关外第三堡”；昨日则浮现一行小字：“静娘葬于槐井南三百步，碑覆荆棘。”
阿禾闻讯，当即召集七位执事弟子商议。
“这‘静娘’二字，已出现不下九次。”一位来自岭南的女执事道，“第一次是在共梦之河的合唱里，第二次出现在巴蜀古墓出土陶片铭文上，第三次……便是昨夜敦煌所示。”
“她是谁？”另一人问。
阿禾沉默片刻，取出母亲留下的那只陶埙。五年来，它从未再响过，可就在昨夜子时，它突然自鸣三声，音调凄婉如泣。
她将埙凑唇边，轻轻吹出那段摇篮曲。
音未落，怀中梦铃轻震，与此同时，远方似有回应??不是哨声，也不是地鸣，而是一阵极细的琵琶轮指，断续如雨打枯荷，却分明带着某种熟悉的韵律。
“这不是人间技法。”老乐师之徒颤声道，“这是‘反拨’，西域失传的‘逆弦术’，据说唯有死魂才能弹奏。”
阿禾心头一凛。
她记起伊刹利曾在《心音纪》批注中提过：“逆弦者，不为娱人，只为招魂。每弹一曲，必引一灵归世。”
难道……静娘未死？抑或，她的声音从未真正离开？
当夜，阿禾独坐听心台密室，燃起三支安神香，取下墙上悬挂的残破梦铃??铃师临终所握的那一枚。她闭目凝神，默念母亲的名字，一遍又一遍。
忽然，铃身微颤，一道极淡的光影自铜纹间浮起，幻化成一个女子的身影：素衣长发，眉心一点朱砂，怀抱琵琶，眼神悲悯。
“你是谁？”阿禾轻问。
光影开口，声音像是从水底传来：“我是静娘。我曾是长安教坊第一琵琶手，也是……你母亲的师父。”
阿禾浑身剧震。
她母亲一生寡言，从不提及过往，只说“学音乐的人，若忘了倾听，便成了噪音”。
“贞观十七年冬，”静娘的声音缓缓流淌，“我因在宫宴上演奏《破阵乐》时加入哀调，触怒太宗皇帝，被贬至敦煌为伶奴。途中遭劫，同行十二人皆死，唯我幸存，却被诬通敌叛国，打入死牢。我在狱中写下百首曲谱，皆以血为墨，藏于琵琶腹中。后来……我自尽于槐井旁，只求一缕心音不灭。”
她顿了顿，目光穿透时空般落在阿禾脸上：“但我没想到，我的学生逃出生天，带着我的琴谱辗转南下，最终生下了你。她不敢奏琴，怕引来灾祸，却仍将旋律编入摇篮曲，一代代传了下来。”
泪水滑过阿禾的脸颊。
原来那首陶埙之曲，并非普通童谣，而是静娘临终前所作《听心引》，专为唤醒沉睡的记忆而设。
“为何现在才显现？”阿禾哽咽。
“因为时机到了。”静娘微笑，“梦铃开启的是集体之耳，而我要唤醒的是集体之心。当十万百姓同做一梦，当百井同涌清泉，当天子卸下编钟换上铃铛……说明世人已准备好听见真相。”
她伸出手，虚点阿禾额心：“你手中那枚新铃，是以七地共梦之土熔炼而成，但它还缺一味魂引??必须由一位真正‘承音之人’以血祭炼，方能成为‘通幽钥’。”
阿禾毫不犹豫划破指尖，滴血于铃内。
刹那间，七色砂剧烈旋转，铃身发出龙吟般的长鸣。远在千里之外的七座青铜铃令同时共振，连皇宫内的“醒心钟”也无故自响三遍。
皇帝惊起，召见宰相。
“此铃非寻常法器，”宰相俯首，“它是‘史心铃’，传说上古时期，每逢王朝更迭、大冤昭雪之时，便会现世一次。它的作用不是疗愈，而是审判??让所有被掩盖的真相，自动浮现。”
皇帝沉默良久，终下令：“即日起，开放历代禁档，凡涉及文字狱、冤案、屠杀者，一律解封。另命工部重建敦煌听心阁，赐名‘静心殿’，供奉静娘画像与遗琴。”