“王爷，先喝杯酒暖暖身子吧。”
紫玉笑吟吟的为宋言斟了杯酒。
说起来，现在紫玉名义上还是宋言身边的婢女，地位和顾半夏差不多，只是偌大王府却也无人会真个将紫玉当婢女看待，洛天璇，洛天衣，大抵。。。
船归敦煌港那日，天光未亮。海风裹着咸腥与沙尘交织的气息扑面而来，林素衣立于甲板最前，衣袂翻飞如旗。她身后是十名从哑岛归来却形销骨立的弟子，肩上背着沉甸甸的手稿箱，箱中封存着三百二十七份用血、墨、炭灰写就的证言，以及那部《大荒纪事》的完整抄本。伊赫提雅尔之子阿鲁黑伏在舱内昏睡，手臂上缠着渗血的布条??他在岛上为抢救一卷埋于废墟下的竹简时被塌落的梁木砸伤，醒来第一句话却是：“老师，那上面写着‘史不可断’。”
码头上无人迎接。
这不是意外。早在返航途中，昭明馆便传来消息：朝廷已下令封锁所有通往敦煌的驿道，称“有境外邪说蛊惑边民”，并派兵接管忆堂外围三里范围。礼部尚书虽仍在告病不出，其党羽却四面出击，借“肃清异端”之名，查封七所村塾，拘捕三十七名讲授《沉语录》的民间教师。更有流言四起，说林素衣此行实为勾结海外逆党，欲借“哑岛冤魂”煽动叛乱。
但她只是轻轻将竹笛收入怀中，走下跳板。
脚踩上敦煌土地那一刻，她忽然跪下，掌心贴地，像朝圣者般叩首三次。不是拜神，不是拜皇权，而是拜这千百年来被焚、被掩、被遗忘却始终不肯死去的记忆本身。身后的弟子们默默照做，十人一字排开，匍匐于黄沙之间，如同十粒种子落入干涸的河床。
“我们回来了。”林素衣起身，拍去膝上尘土，“带着他们的声音。”
当夜，昭明馆灯火通明。工匠连夜赶制新书架，分类、编号、拓印。每一卷哑岛手稿都被覆以蜡纸密封，标注“禁?赎忆核心文献”，仅限火种网络高层阅览。林素衣亲自执笔，在《集成》扉页写下序言：
>“此非历史，乃灵魂之遗嘱。
>彼等明知无生还之望，仍以残躯续笔，非为控诉，而为托付。
>托付于未来某一日，有人肯听，有人敢记，有人愿承其重。
>今日，我代天下受之。”
她写完最后一个字，窗外雷声滚滚。一场罕见的春雨自西北袭来，击打屋瓦如鼓点急鸣。老向导站在檐下仰头望着天空，喃喃道：“草原上的老人说，久旱之后突降大雨，是亡灵归来洗碑。”
雨下了整整三日。
第四日清晨，阳光破云而出，敦煌城内外数十座新建的赎忆站同时响起铜铃声。那是林素衣早先布置的“火种计划”成果??七镇设铃，如今已扩至四十九处。每一声铃响，都伴随着一段由孩童齐诵的《我要记住的名字》节选。百姓纷纷走出家门，手持白布条系于门前柳枝，默哀一刻钟。市集不再喧闹，酒肆自动歇业，连赌坊也关了门板。全城静默中，唯有铃音与童声穿街过巷，宛如细流汇成江河。
就在这片肃穆之中，一名身穿粗麻布袍的老妇人徒步百里而来，跪在昭明馆门前，捧出一只陶罐。
她说她是凉州张九皋的妹妹，兄长当年因私藏饥年记录被处斩，头颅悬城三日，尸身弃野喂狗。家人不敢收殓，只偷偷捡回几根指骨，藏于罐中六十载。“昨夜梦中，哥哥对我说：‘素衣姑娘带我的话回来了，我可以安息了。’”她泪流满面，“求您，让我兄长的名字，也刻进碑林吧。”
林素衣亲手接过陶罐，当众打开，取出那几截枯黄的指骨，放入特制的玉匣，置于阿依莎墓旁。“从今往后，”她宣布，“凡能提供被湮灭者遗物或口述证据者，皆可申请入碑。不论身份贵贱，不论罪名真假，只要曾为真相付出代价，便是我们共同的先烈。”
消息传开，四方涌动。
半月之内，来自全国各地的信件堆积如山。有人寄来祖辈遗留的密信残页，有人送来母亲临终前缝在衣襟里的名单，还有人跋涉千里，只为亲口讲述父亲如何因一句“那年吃的是人肉”而被活埋。更有一名年逾八十的老兵，在儿子搀扶下来到敦煌，颤巍巍地交出一枚锈迹斑斑的腰牌??那是永昌三年京畿守军的编制令，背面刻着一行小字：“正月十八，奉命焚尸三千具，烟不绝者七日。”
林素衣命人将此牌拓印万份，附于新版《全民记忆教育大纲》首页。
与此同时，泉州方面传来惊人进展：阿里?李协同波斯工匠，成功开启第二批铁盒中的机械锁具，发现内藏一部以齿轮驱动的“记音匣”??据说是海录使最后一位工程师所造，能通过金属簧片保存人声。经反复调试，匣中竟传出一段模糊却清晰可辨的吟诵：
>“永昌三年腊月初九，史官张维录毕最后一卷，自剜双目，曰：‘吾眼已见地狱，不能再闭。’”
全场哗然。
技术人员继续修复，陆续放出十余段录音，内容涵盖宫廷政变细节、皇室秘辛、甚至一段皇后临终遗言：“……我不是懦弱，我只是怕孩子长大后，连父母是谁都不知道……”这些声音穿越百年时空，在昭明馆大殿回荡，如同幽灵低语，又似雷霆贯耳。
林素衣当即决定：将“记音技术”列为火种网络最高优先级项目。她召集天下巧匠，许诺重赏，务必要复制出更多记音匣，并在全国忆堂配备。“文字会被人烧，但声音若藏于金属深处，谁能彻底消灭？”她对众人道，“我们要让子孙后代，不仅能读到历史，还能听见它的心跳。”