牛肉烤得焦焦脆脆的，切的又没那么大块，一咬一个正正好。
她刚想把手上的分点给徐祯和蔓蔓，结果徐祯被巴图尔拉着过去喝马奶酒了。蔓蔓则跟都兰还有小梅朵几个坐下一起，喝着甜奶茶，吃着肉丸子，她都坐不住，还得靠在琪琪格身上。
姜青禾又塞了口牛肉，然后她被吉雅和乌兰架起来，两人拉她起来，“走，去唱歌。”
“哎，等我吃完，”姜青禾的抗拒多么无力，她只想把羊肉串吃完，冷了就不好吃了。
结果被拉着跳起了舞，她心不在焉，还惦记着她那没吃完的牛羊肉串呢。
不过到后头，喝了点大伙递过来的马奶酒，她也玩高兴了，坐在那听乌兰巴日拉马头琴。
吹着草原呼啸疾驰而来的野风，她大笑着拍手，和大伙一起唱欢宴，
我们今天的集会，是老天赐予的幸福；
把美妙的乐曲，献给众位享受。
又一同唱起了春暖融融:
盛夏三月好时光，原野碧绿百花香。
情投意合的友们，同饮奶酒多欢畅。
最后她喝完一碗马奶酒，彻底栽倒在毛茸茸的草被，醉了还要唱:今宵我们同欢宴，玛呶斯哉~
等到第二日醒来，欢宴结束，天光大亮，姜青禾揉着脑袋，徐祯给她盘头发。
一盘好她往外走，还又弯了点身子说:“我去找长老谈事情，你再去给大伙瞅瞅木桶啥的，带上蔓蔓阿。”
说完她脚步轻快地往阿拉格巴日老人的蒙古包走去。
她要跟他说，关于做歇家的分成如何。
以及跟他商量，今年新收的春毛买卖问题。
巴达荣贵
去找阿拉格巴日长老的路上，牧民们早早起了，蒙古包的穹顶飘出阵阵炊烟，草场有羊的膻腥味和牧草的味道，夹杂着油炒面的香气。
不远处的草原上，牧民大叔布林都冷手持棍子，赶一群大尾羊走进密密的草里，前往更深处的北海子，带羊去舔舐盐碱土。
也有让牛拉着勒勒车，去草茂盛的地方，割下青草晒成干草，堆成草垛子，以备秋冬草木枯黄不时之需。
吉雅和乌丹阿妈拉了羊，正放桶准备挤奶，瞧见姜青禾过来，吉雅跑过来跟朝她打招呼，“图雅，来喝羊奶。”
姜青禾听到这个新的称呼，还是有点陌生。是的，在祭敖包之后，牧民们知道姜青禾没有蒙语名字，特意请阿拉格巴日长老给她取一个。
在往常没有向长生天祷告前，他们还可以用蒙语青稞代替青禾来称呼姜青禾，但确立歇家后，那便显得不庄重，也总不可能一直喊她歇家。
长老给她取了两个名字，即在庄重场合叫的麦丽丝，这个词是蒙语柏树的意思。
柏树之于这个游牧民族来说，是神圣的树种，他们对它崇拜敬畏又天然喜爱。所以祭祀的时候，常用柏树的树枝和树叶进行祈福和祷告。
这个名字，背后也代表了牧民对她如同对柏树的复杂感情。
另一个是图雅，光辉明亮的意思，很普遍，所以叫起来显得很亲近，好像她就是生在草原，长在草原的。
当然也不妨碍其他牧民会另起名字喊她，比如：呼斯乐（希望）、巴西格（依靠）。
有了蒙语名，她跟草原的羁绊又深了。（）;