“不，不打扰！”林浩然急忙说，“那段录音……我已经修复到87%了！高频损失严重，但我们用了新型神经网络算法重建谐波结构，现在至少能听清七成内容。再给我一个月，应该可以做到95%以上还原！”
电话那头静了几秒，然后传来压抑的抽泣声。
“谢谢您……爷爷临走前说，要是没人听得懂他讲的故事，草原就真的哑了。我们全家……一直不敢听那盘磁带，怕听到最后只剩杂音……但现在，我想听。我想知道，爷爷的声音，是不是还在。”
林浩然握紧手机，喉咙发紧：“在的。它一直在。”
挂掉电话后，他起身走到M-07柜前，抽出那张标注“内蒙古科尔沁?巴特尔?胡仁?乌力格尔?成吉思汗东征记”的存储卡。标签上的黑框刺痛他的眼睛。这位老人没能等到修复完成的那天。
但他留下了声音的种子。
下午三点，团队召开线上会议。来自全国各地的二十多名成员接入视频，其中包括达莫、周阳、吉克，还有几位新加入的地方文化工作者。议题只有一个：下一步怎么走？
“我们现在有资金、有设备、有政府支持。”林浩然对着镜头说，“但最关键的，是我们有了信任。越来越多的老人愿意开口，越来越多的孩子愿意倾听。接下来，我们要做的不再是‘抢救’，而是‘播种’。”
他宣布启动“声音种子计划”第二期：在未来一年内，向全国一百个濒危语言村落投放定制版“声音种子盒”，并配套推出“返乡青年培训营”，招募会说母语的年轻人返乡参与记录与教学工作。
“我们要让每个孩子都能在课堂上听到祖辈的声音。”他说，“也要让每位老人知道，他们的言语不会随他们一起埋进黄土。”
会议结束时，达莫举手发言：“林老师，村里孩子们商量了一个事??他们想给阿芮婆办一场‘声音祭’。”
“声音祭？”
“就是用傈僳语合唱《创世歌》全篇，从第一夜唱到第七夜，整整七个小时。他们说，这是献给祖灵的礼物，也是告诉世界：怒夺村的声音，回来了。”
林浩然怔住，久久说不出话。
良久，他点点头：“告诉他们，我会回去。”
春末，林浩然再次踏上前往云南的旅程。这一次，他不再是一个背着设备踽踽独行的研究者，而是一支队伍的领路人。随行的有录音工程师、民族音乐学者、语言学研究生，还有一位纪录片导演，准备全程拍摄“声音祭”全过程。
抵达怒夺村那天，正是谷雨。山雾缭绕，溪水潺潺，村口的老槐树下，十几个孩子齐刷刷站成两排，手里捧着小小的“声音种子盒”。为首的男孩叫阿木，十二岁，是村里第一个能完整背诵《创世歌》前三夜的孩子。
“林老师！”他大声喊，“我们练了三个月！每天放学后练一个小时，连下雨都不停！”
林浩然蹲下身，摸了摸他的头：“累吗？”
“累，但值得。”阿木认真地说，“阿芮婆说，这是我们家的声音，不能丢。”
当晚，全村聚集在祠堂前的空地上。篝火燃起，香炉袅袅升起艾草的气息。阿芮婆身穿传统服饰，银饰叮当作响，缓缓走上临时搭建的台子。她年近九十，步履蹒跚，可眼神明亮如星。
林浩然将一支高灵敏度麦克风放在她面前，又调试好三台备用录音机。
仪式开始。
阿芮婆闭目凝神，双手合十，口中缓缓吐出第一句歌词。那是关于天地初开、火种降临的古老传说。她的声音苍老沙哑，却蕴含着不可思议的力量，仿佛穿越千年而来。
紧接着，孩子们齐声跟唱。起初有些生涩，音准不齐，但越往后越流畅，越唱越有力。当第七夜的最后一句落下时，全场寂静无声，唯有山风穿过林梢，如同回应。
林浩然跪在地上，泪水滑落。
他知道，这一刻，不仅仅是文化的传承，更是一种精神的重生。这些孩子或许将来会走出大山，去城市读书、工作、生活，但他们心中永远会藏着一段旋律??那是他们血脉里的根，是无论走多远都不会迷失的坐标。
三天后，他带着完整录音返回北京。刚进办公室，赵明远就迎上来：“出大事了。”
“又来攻击？”林浩然苦笑。
“不是。”赵明远摇头，“是好事。中央广播电视总台要制作一部大型纪录片，名字就叫《听见中国》，主题是‘多元一体的语言文明’。总导演亲自打电话，说整部片子将以‘语言方舟行动’为主线。”
林浩然愣住：“真的？”
“千真万确。而且他们希望由你担任学术顾问，最好还能出镜讲述。”
他沉默片刻，最终点头：“只要能让更多人听见这些声音，我不在乎露脸。”
拍摄很快启动。第一集取景地便是怒夺村。镜头记录下孩子们合唱《创世歌》的场景，也拍下了阿芮婆抚摸孙子脸颊时的笑容。旁白由一位藏族女播音员用普通话娓娓道来：
>“在中国广袤的土地上，生活着五十六个民族，说着上百种语言和方言。它们像星辰散落于夜空，各自闪耀，共同织就中华文明的璀璨银河。
>可曾几何时，一些星星渐渐黯淡。
>直到有人俯身拾起那些即将消逝的声音，才发现??