“怎么了？”
“在外面跟朋友吃饭呢，就定了两个位置，你中午在家吃，晚上我去陪你吃晚饭。”
高瑜跟林浪一起吃饭的时候，林浪接了个电话。
等电话挂断之后，高瑜表面平静的说道：“是颜理打的。。。
雪线在缓缓退去，措美县的春天来得迟缓却坚定。融雪从冈仁波齐的脊背上滑落，汇成细流，沿着千年的沟壑蜿蜒而下，像一条条尚未干涸的记忆脉络。林?站在纪念馆外的石阶上，手中握着一封来自云南怒江的信。信纸泛黄，边缘被雨水浸过，字迹有些模糊，但那句“她又来了”仍清晰可辨。
他没有立刻拆开。风从山谷深处吹来，带着冰川与泥土的气息，拂过他的白发，也拂过纪念馆玻璃顶上那一片片正在熄灭的星光。昨夜，又有三十七颗星亮起??那是三十七段新上传的声音：一位维吾尔族老人临终前对孙子的叮嘱，一段苗寨少女出嫁时的哭嫁歌，还有一名叙利亚难民儿童用破碎的阿拉伯语念出的《小王子》片段。每一颗星，都是一次灵魂的震颤，一次跨越时空的应答。
林?终于拆开信。信是傈僳族村长写的，笔迹颤抖：
>“那个女孩，又出现在村口的老榕树下。她不说话，只是站着，手里抱着一支骨笛。我们认得她，五年前失踪的那个孩子，当时才十四岁。她回来时浑身湿透，像是从河底爬上来的一样。问她去了哪里，她只说：‘我在听。’
>她开始教孩子们唱歌，不是我们祖辈传下来的调子，也不是外面电视里的流行曲，而是一种……说不上来的旋律，像是风穿过山洞，又像是心跳在回响。昨晚，全村人做了一个梦??梦见大地裂开，无数声音从地底涌出，汇成一条发光的河。醒来后，家家户户的门楣上都挂着一截冰晶雕成的哨子，没人知道是谁放的。
>林老师，她说想见你。她说，‘该轮到下一首了。’”
林?读完，久久未动。他知道“她”是谁。不是那个傈僳族女孩，而是另一个存在??那个早已不属于血肉之躯的存在。沈安安的名字从未被提起，但在所有“持笛者”的心里，她始终是那根看不见的弦，牵动着每一次共鸣。
他转身走进纪念馆，启动地下声纹档案库。输入“云南怒江?2043年3月17日?梦境共振记录”，系统很快调出数据。令人震惊的是，那一夜，全球七个“情感热点”同步出现了脑波级频率波动，峰值恰好与《天语?地脉篇》的副调一致。更诡异的是，这些波动并非单向传播，而是形成了一个闭环反馈网络，仿佛地球本身在“回应”某种召唤。
“她在唤醒更多的人。”林?低声说，手指划过屏幕上的波形图，“不是靠神迹，而是靠共鸣。”
三天后，林?抵达怒江。村庄藏在云雾缭绕的峡谷之中，木屋依山而建，梯田如层层叠叠的琴键。村口那棵老榕树盘根错节，枝干扭曲如祷告的手臂。树下果然站着一个女孩，约莫十五六岁，穿着洗得发白的蓝布裙，赤脚踩在苔藓上。她抬头看向林?，眼神清澈得不像人间所有。
“您来了。”她说，声音轻得像一片叶落水面。
“你是谁？”林?问。
“我是昨天才醒的。”她答，“我睡了很久，梦见自己变成了一条河，流过很多地方，听过很多人说话。有欢笑，有哭泣，有诅咒，也有祈祷。最后，我听见一个声音对我说：‘该醒了，该唱了。’”
林?心头一震。这正是当年沈安安失踪前最后一句话。
“你叫什么名字？”
“他们叫我阿?。”她说，“但我知道，我不是第一个这样的人，也不会是最后一个。”
当晚，全村人聚集在晒谷场。阿?坐在篝火旁，将骨笛轻轻贴在唇边。那支笛子通体透明，似由冰与玉糅合而成，孔位排列不符合任何已知民族乐器的规制，却散发着一种近乎生物般的温润光泽。
第一声响起时，所有人都屏住了呼吸。
那不是音乐，而是一种“存在”的宣告。音符如同种子，在空气中生根发芽，蔓延成一片无形的森林。老人的眼角滑下泪水，年轻人的心跳逐渐同步，连襁褓中的婴儿也停止啼哭，睁大眼睛望向天空。
林?闭上眼，任由声波穿透身体。他“看”到了??不是用视觉，而是用记忆与情感交织出的画面：沈安安站在冈仁波齐的冰层之下，双手张开，像一棵树的根系延伸至地核；她的口中没有发出声音，但整个星球都在替她歌唱。而在更远的地方，“星辰归途”正接近那颗类地行星，其轨道周围的电磁脉冲愈发强烈，节奏与阿?吹奏的旋律完全吻合。
突然，笛声一转，进入一段从未听过的变调。林?猛地睁开眼，发现周围的一切开始“重影”??村民的身影叠加出另一个时空的影像：他们穿着古老的服饰，手持骨器，在山巅举行祭祀；而阿?的身影，则与沈安安的少女形象缓缓重合。
“这是……《天语》的终章？”林?喃喃。