大明崇祯十一年，九月二十。
大明报刊头版头条刊登了《新式科举章程详解》。
文章详细说明了改革后的科举制度，乡试、会试均分为两场，第一场考经义，第二场考实务。
实务科又分物理、算学、地理、律法、工商五科，考生可任选一科。
经义占六成比重，实务占四成。
文章特别强调，经义考试不再局限于四书五经，而是要求考生结合时政，阐述圣贤之学的现实意义。
同时，朝廷将在各布政使司设立新学堂，教授物理、算学等新学课程，供有意参加新科的士子学习。
原有社学、县学也要逐步增设新学课程。
文章最后还写道：“陛下有言，圣贤之学，如树之根，实务之学，如树之叶。”
“根深方能叶茂，叶茂方能参天。”
“新科举制，旨在培养根深叶茂之才，以应时变，以强国本。”
报纸一出，天下震动。
南京国子监，数百名监生聚集在一起，群情激愤。
“荒唐！实在是荒唐！”
一名年轻监生将报纸撕得粉碎。
“工商贱业，竟能与圣学并列？奇技淫巧，竟能登科举大堂？这成何体统！”
“我们要上书！”
“对！联合天下士子，共同上书！”
就在这时，一个沉稳的声音响起：“诸位同窗，稍安勿躁。”
众人回头，见是一位年约三十、面容清癯的监生。
此人姓黄名宗羲，字太冲，是南京有名的才子，父亲黄尊素曾是东林党重要人物。
“黄兄有何高见？”