阿禾接过一封，轻轻展开：
>“爷爷：
>我造出了会爬楼梯的轮椅，奶奶再也不用背我上学了。老师说，这就是您说的‘爱的表达’。
>我没见过您，但我相信您看得见我。
>??孙儿明远，十二岁”
另一封写道：
>“陛下：
>我们村今天通电了！晚上亮灯那一刻，全村人都哭了。妈妈说，这光，是从您点燃的那盏灯传过来的。
>我长大了也要学物理。
>??小梅，九岁”
阿禾泪流满面。
沈清澜轻声道：“你看，他们不是在崇拜神明，而是在继承一种信念??科学不是统治的工具，而是照亮弱者的火炬。”
远处，钟声再度响起，一百零八响，悠远绵长。
新的一年，第一批“跨文明对话使”归来。他们带回奥斯曼帝国的天文仪器、印度的数学手稿、帖木儿的冶金技艺，也带去了《公民辩论录》与“风险公示制度”蓝本。更令人欣喜的是，三位外国学者主动申请留在允文学院任教，其中一人竟是当年庐山刺客的远亲，他说：“我家族曾抗拒变革，如今我要用余生弥补。”
春天又一次来临。
允文学院操场上，新一届学生正在进行“危机模拟演练”。主题是：假设全球气候突变，长江十年九涝，该如何应对？
一组学生主张修建更高堤坝；另一组提出退耕还湖、恢复湿地生态；第三组则设计“浮动民居+空中菜园”方案，让居民适应水域生活。
辩论激烈，无人压制，唯有记录员飞速书写。
操场边，一块新立的石碑静静矗立，上面镌刻着三行字：
>技术可筑高墙，唯德行能开门；
>制度可定规则，唯人心能守约；
>知识若不归于民，则终将腐朽。
落款是：建文二十一年，清明，众弟子共立。
微风拂过，梨花飘落如雪。
在遥远的海南岛上，少年陈砚舟站在新垦的稻田边，望着金黄的稻穗随风起伏。他弯腰拾起一粒掉落的谷子，小心翼翼放进贴身口袋。
他对身旁助手说：“等明年，我要让这片海变成粮仓。不是靠奇迹，是靠一点一滴的算计和耐心。”
而在京城存真阁，那枚来自三百年前的螺丝钉，静静躺在玻璃柜中，旁边播放着一段修复后的影像：年轻的朱允?站在工坊里，满脸煤灰，笑着对镜头说：“别怕机器，它们不会取代人，只会让人变得更像人。”
解说词缓缓浮现：
>它转动过一个时代。
>而下一个时代，正在每个人手中诞生。