“上网这么多年，看到的新闻不少，但是作为名人，敢把这件事情聊的通透的，没有！曹忠这个导演我记住了，他是为了拍摄电影，真的研究历史的人！”
“我现在是真信了，他是真的对于艺术系教学小津的名字，而感到痛心疾首！”
“要相信当代年轻导演的热忱，《南京照相馆》是吧，我记住了。”
“虽然我对于这个年轻人的民族主义观感不佳，但是我得承认，他写的东西，我是第一次近距离接触到。”
“看了曹忠这篇文章，我不再赞成艺术和人品不挂钩这个观点了，当年的本子人，有一个算一个，都是毫无人性的侵略者。”
“支持。无需多言。”
从曹忠发出文章的这一天开始，对于曹忠的支持者，开始进入了一个迅速的数量暴涨期。
网上对于此类事件的争论，其实一直都有。
只是声量不大。
在曹忠通过成为电影导演，借助黄小明，徐正等明星流量出现在众人面前，再到立项仪式炮轰，其后怒怼茅于是发表雄文。
他就站了出来，成为了支持曹忠这一派的一种符号。
他坚定了这群支持者的信念，更是成为了他们眼中的粉红头子。
成为抗日战线的绝对中坚力量。
值此粉红战队空前团结的时刻，粉红学派需要一个说话够格的掌门人，曹忠因为年轻，有才，能拍电影，还有流量，恰好被架住，成为了这个发起冲锋的领导者。
而反对者，在贾张科，苏木等人接受采访，再到茅于是之流的进一步攻击，开始进入了搅混水状态。
他们不讲述事件本身，而是从《东京物语》影史地位，艺术人品关系讨论，以及曹忠所言的《东京物语》西方叙事之下的臣妾主义等地方，对于曹忠开启了巨大的言论抨击。
产生了双方交替胜利的激烈争斗。
在这段时间，
王仁君，戚九洲严格贯彻曹忠的一个中心，两个基本点，无论如何争吵，都将话题吵到南京dts本身，而后借此宣传《南京照相馆》之名。
这也导致在影史地位，艺术人品，西方叙事话语权等方面的角度上，曹忠所言被逐渐拆解，解构，支持者被逐一击溃。
大批量资金也开始带动一些大号下场，希望将此事彻底揭过。
并且逐渐形成对于曹忠本人的攻击。
声称曹忠本人故意发表极端言论，进行极端叙事，只为了对电影进行宣发工作。
在上面“招商引资”的念头之下，无人下场，关于竟日者和爱国派之间的模糊界限，被硬生生的抖开了。
而且因为曹忠此前的文章攻击性太强，双方之间暧昧的界限，也被彻底打破了。
人们逐渐形成了两条基本准则。
凡是站在曹忠角度上怒斥小津安二郎为何不谢罪的人，都是同志。
凡是站在对面角度上顾左右而言他，各种转着圈不回答中心论点的，都是罕见。
很多温情脉脉的面纱都被掀开了，血淋淋的事实出现了。
人们忽然发现。