而今，唯有当一个人主动选择记住，并愿意以血肉之躯承载记忆时，那粒沉睡的水晶种子才会回应。
三个月后，江南某县爆发“失语症”
疫病。
数百名书塾学生同日失声，医者束手无策。
奇怪的是，这些人并非不能发声，而是每当试图讲述过往经历，喉咙便如被铁钳夹住，继而头痛欲裂，昏厥倒地。
监察院派员调查，称其为“情绪性喉闭症”
，建议禁读史书、减少思虑。
消息传至南山，阿启立即动身南下，携阿念与两名新生代书记生同行。
临行前，他在《草芥录》续编扉页添了一句批注：“记忆非藏于纸，而在敢于开口之人舌上。”
抵达该县当日，正值春祭。
按例，孩童需背诵《圣谕十六条》，其中有句“遵王法，守本分，毋妄言”
。
阿启混入人群，见一七岁女童登台，刚念至“毋妄言”
三字，嘴角忽然渗血，整个人僵立不动。
台下官员急忙命人拖下，对外宣称“偶感风寒”
。
当晚，阿启夜访女童家。
其母战战兢兢开门，只肯让众人站于门外说话。
她说女儿自幼聪慧，最爱听老人讲古，常问“从前真的有战争吗？”
“为什么我们家没有族谱？”
近日她偷偷抄录祖辈口述片段，昨夜梦中大哭惊醒，醒来便说不出话。
阿启请她取出女儿所写文字。
纸上歪斜写着几行小字：
>“太爷爷说，五十年前这里闹过人吃人的事。
>村口老井底下埋着三具小孩骨头。
>县志写‘万民同心渡厄’，可妈妈说，那时候没人管我们。”
>“我想告诉别人，可每次想说，心里就像压了块冰。”
阿启闭目良久，忽而伸手探入怀中，取出一只触感铃。
这是他近年专为聋哑人设计的新器，外形如莲苞，内部镶嵌七枚微型振子，能将语言转化为不同频率的震动波，直抵掌心神经。
他将铃置于女童额头，默念三遍她写下的文字。
片刻，女童睫毛轻颤，口中发出一声模糊的“啊”
。
陈九娘迅速施针于其哑门、通里二穴，又以特制药膏涂抹喉部。
约半个时辰后，女孩睁开眼，第一句话竟是：“井……井里还有声音。”
众人悚然。
次日凌晨，阿启率队前往村口老井。
当地里正带人阻拦，坚称“此井已封百年，动之不祥”