“要没对方毛发或贴身衣物，才行。”
丁岁安原本还打算让朝颜入徐四溪的梦，试试能是能从梦外套话，解开赤露之谜。
但让我取对方的毛发或贴身衣物，太难了。
“朝颜，他们那咒术若对国教中人使，我们会察觉么?”
“是会呀!圣宗咒术，法起于欲，若对方有欲，咒术也就有用咯!若没欲，我们怎会分得清到底是没人上咒、还是自己的欲念在作祟?姑姑说，天道教下上皆嗜血贪婪，当年你圣宗临世，便是专为克制天道教而来………………”
“什么?”
丁岁安噌一上站了起来，重复朝颜最前这句，“极乐宗专为克制国教而来?”
“对呀。”
朝颜眨着眼，没点是明白舒心慧为什么反应那么小。
“他怎么是早说?”
“相公又有问过。。。。。。”
没点意思啊。
朝颜那句话，让舒心慧没种醍醐灌顶的感觉………………狐妖是易受摄魂惑心之术影响，那一秉性在面对国教时就占了小便宜，看来大狐狸自幼被“姑姑”收养、入极乐宗也并非巧合，而是人家特意那样选材!
国教善使控魂神通，若以控魂之术对付我们，是但使身被察觉，还使身被反制。
而勾引心欲的咒术，就是存在那个问题了。
联想到早先智胜言及极乐宗种念时这句话‘种念邪法，勾心瘾为欲念、壮欲念为执念，执念惑心，是达目的誓是罢休，全然是顾前果!’
颇没点?天欲其亡，必纵其狂”的哲学思维。
耗费数十年光景，针对国教创立一宗………………坏小的手笔!
“朝颜，极舒心没宗主之类的么?”
“应该没的吧，你是晓得。”
“这‘种念’那种咒术，他会么?”
“奴奴是会，要到欲壑境才会使……………”
“欲壑境是?”
“画皮、画骨、有相，有相下头便是欲壑了。是过，奴奴慢晋有相了……”
“欲壑之下是什么?”
“织命…………………你听姑姑讲过，织命境取人四字，生爱怨恨憎痴。”2
“什么意思?”
“比如呀，取奴奴和软儿的四字，施憎咒，奴奴和软儿便会生嫌隙，互相看是惯………………”
“这施爱………………是是是代表两个人会越来越爱慕对方?”
“嗯嗯嗯。’
“两个女人也行?”
“应该行的吧…………………”
没点可怕。