唐晓棠次之。
身怀竹简的雷俊，最后现世于人间。
但同出一源的关系，纵有时间错开，差距亦不大，最终共同着落于这个时代。
说起来，这个时代有少许可能截住这份机缘的人，便是帝園了……雷俊心道。
但对方当前正被镇封在帝園大千世界的地界内。
时也命也，所谓气数，玄之又玄。
虽然在帝園有了防备后，竹简难以再算到对方，但雷俊取出竹简实体，可以尝试用另一种方法来使其挥作用。
祂的面前，出现玄妙气流交织而成的无形之“门”。
雷俊将手中竹简，投入其中。
竹简消失在“门”内，“门”似乎没有任何变化。
雷俊与之相对而坐。
祂本人洞真后的三洞三清境这时生变化。
竟像是退化，重现玄黄宇宙模样。
并且更重新一分为二并立相对。
祂接下来的日子里，一切如常，继续静心修行。
随后几年时间里，在孟少杰、卓抱节之后，萧雪廷、刑风6续突破。
到雷俊二百八十岁生辰这一年，大千世界再添两位仙境二重境界的修士。
修为更上一层楼的萧雪廷、刑风更相继前往蓬莱海三清三宝洞天向雷天尊道谢。
此前龙虎山法会上，二人听讲，皆受益匪浅。
得到帮助的非只他们两人。
时光荏苒，岁月流逝。
在此后十年内，沈去病、楚羽亦相继更进一步，前者修成武仙二重境界，后者则完成儒家三不朽其二的立功，臻至儒圣二重境界。
除此之外，则是玄机观在聂放之后，新添一位道家偃师一脉的仙人。
已经接掌玄机观观主之位的牛谷寿，成功推开仙门。
这位玄机观第二代观主，在九天十地大千世界人间，名声颇为响亮，相关争议，传至其他大千世界，亦充满传奇色彩。
作为聂放之后玄机观最出色的修士，在他手上诞生许多全新创见。
当中绝大多数，都对当前修行界的炼丹、炼器、采掘、种植产生深远影响。
因为如此原因，加之聂放、牛谷寿先后登仙，故而玄机观一脉历史虽只不过区区二百载前后，但在修行界地位举足轻重。
而牛观主之所以伴随争议，则是因为除了修行界之外，他许多创见都用于平民。
至他接掌玄机观之后，除了观中门人弟子之外，甚至专门开辟另一座道院，如今规模越来越大，其后有“工院”之名。
其中不乏修行不成之辈，但仍被留下，虽也经常辅助观中弟子制备各种器具材料，可并非依附亦或者充当仆从，而是一边参考，一边独立设置专门的教学课程，学习与钻研。
到如今，这一切已经颇成规模，成果斐然。
早年间，牛谷寿本人揣摩闷烧炭炼铁高炉，改碳铁同在一个炉室内的单炉为双炉，分置火室、铁室，令民间冶炼有飞跃式展，所炼精铁杂质减少，初见钢铁之形。
到如今，有工院学生进一步改良此炼法的鼓风部分，更利于火室中的焰流吹入铁室熔铁。
如此展，尤为牛谷寿所喜。
相关手段，于修行者而言自是不值一提。
但哪怕是炼气境界的道童，有几个愿意守着一台为凡俗百姓炼铁的高炉？
即便有人愿意，也能凑出相当数量，但可以直接改进高炉工艺，令世俗百姓也能操作，何乐而不为？
这一切铺展开来，继续展下去，对人间影响，又将何等宏大？