在以前，怀贤那都是‘我佛慈悲’在那天之后，怀贤都是对抗本性。
本要求慈悲的他，立刻就是战欲膨胀，想找个人来抽两个大嘴巴子。
王夫子：“那怎么安排打手？用什么名义？”
王夫子不懂别的，还不懂这个吗？谁能聚集一群闲散汉每天不干事儿？那不是找皇城司来查吗？
怀贤：“我有上中下三个主意。”
“上策是开一间佛寺，既可以收揽僧人，又可以对外放钱，让酒楼赚的更多。”
“中策是开一家纲运公司，招募脚夫，平时为我们送货，关键时刻拿起棍子就能打架。”
“下策是应天书院扩招个武生班儿。”
天圣七年，也就是五年前，朝廷恢复了武举制度，还开设了武学机构，专门培养武举。
作为国学，应天书院开设个武生班也是合情合理。
唯一的问题是，会被满朝文官反对，那样就动了应天书院的基本盘了。
所以是下策。
王夫子看了一眼对面的大相国寺，又想了想应天书院的未来：“中策？”
怀贤：“我听大相国寺的和尚说，陛下被袭击后，勃然大怒，当面申斥了大相国寺所有院的主持，大相国寺现在肯定是万分低调，我们在这儿建一间庙，绝对没问题。”
王夫子：“还是中策吧。大相国寺那边事关章夫子的计划，我们不能擅自行动。”
怀贤眼睛一亮，哦？章夫子居然对大相国寺有想法？
现在，怀贤对寺庙，也有想法。
不过，既然暂时行不通，那就走中策吧。
纲运公司。
公司这个词还是怀贤到了应天酒楼才刚学会的词。
而纲运不是港运。
所谓纲，就是渔网的主线，被叫做总纲。
因为这个年代渔网的线强度不够，可不是一大张网丢出去就能打鱼的，渔网的结构比较复杂，每个部分独立组成各自的小网。
而总纲能够一次性拉起来所有细纲，所以在写文章时，才有了纲要的说法。
而在唐代，专门负责网络型运输就被叫做纲。
在宋代也一样。
比如之前几十年，大宋疯狂从成都低价强制购买茶叶丝绸运输到京城，就叫做茶叶纲丝绸纲。
官方的叫做纲，上行下效，民间的自然也叫做纲。
比如哪个大官过生日，他们的女婿下官送的大规模的礼物，就叫生辰纲。
在汴河上运输东西，也叫做纲，在漕运中，凡是能形成规模的就叫做漕纲。