与素月真人等人分别前，张承道打听了不少有关这个界域通道的事。
作为一个刚修仙一年多的现代牛马，张承道对仙道的知识，只能用“贫瘠”二字来形容。
何况他每天忙的要死，除了整理藏书楼中的各种书册。。。
>“小满七岁那年，救了跌入枯井的老妪。
>老妪无亲无故，临终前将一生积蓄缝进他衣角，说：‘你若长大成了人，别忘了也帮别人一次。’
>小满没打开钱袋，原封不动埋进了土里。
>他说：‘她要我帮人，不是要我拿钱。’”
孩子抬头看向父亲：“这是……真的吗？”
父亲凝视火焰，声音轻得几乎被风吹散：“这世上曾有个少年，名字早已不在碑上、不在书里，可每当你看见有人蹲下身子扶起摔倒的老人，听见谁在雨夜里为陌生人留一盏灯??那就是他在呼吸。”
远处骆驼轻嘶，星河横贯天际，仿佛无数灵魂列阵而行。
而在北岭守忆寺，晨钟未响，已有百人静立殿前。他们手中捧着自刻的木板、石片、甚至烧焦的竹简，上面皆录着一段段未曾载入正史的往事。一名老妇颤巍巍上前，将一块粗糙陶片放入新设的“遗名墙”缝隙中。陶片上刻着：
>“壬午年春，疫起。村中医婆苏氏，独守孤寨二十日，以草药熏烟护孩童百余人。力竭而亡，尸身三日后方为人知。无人知其全名。”
她喃喃道：“我妈……就姓苏。”
话音落下，墙内忽有微鸣，似琴弦轻震。众人屏息，只见整面墙竟泛起淡淡青光，那些原本干裂斑驳的刻痕，竟如活水般流动起来，字迹逐一清晰，连最模糊的一笔也都变得端正有力。更奇的是，墙心处缓缓浮现一行新字，非刀刻，非笔写，像是从石头深处自己长出来的：
>“苏婉娘，年四十八，生于南塘村，通医理，擅针灸，好施不言报。死后三年，寨中孩童仍于清明折柳供于山口。”
老妇浑身剧颤，泪水滚落：“娘……原来你叫婉娘……”
此时阿木正立于观星台之巅，手持竹杖，遥望四方。他已连续七日未曾合眼，因每夜子时，杖头陶片便会浮现新的讯息，内容不再是单一故事，而是一幅幅地图般的脉络??某地某山某河，埋藏着被遗忘的记忆碎片；某城某巷某井，曾发生过足以撼动人心的善举。这些线索如同星辰连线，织成一张覆盖九州的记忆网络。
他知道，《尘光集》真正的形态正在显现：它不是一本书，而是一个活着的世界记忆系统，由千万人的“记得”共同维系。
“师尊！”一名弟子急奔而来，“西南方三百里外，一座古桥塌了，压伤十余百姓。地方官府封锁消息，说是‘天灾难免’，欲草草掩埋死者姓名。”
阿木闭目片刻，缓缓睁开。
“去取《续光谱》第七章，带上骨琴。”
半个时辰后，十二名弟子随阿木徒步赶至事故现场。断桥残骸横卧河面，泥泞中散落着破碎的布鞋与半截拐杖。村民围在一旁，神情麻木，似已习惯沉默。
阿木席地而坐，将骨琴置于膝上，十指轻拨，奏出《续光谱》第七章??《唤名曲》。此曲无词，唯有七个音阶循环往复，节奏缓慢如心跳，却蕴含极强共鸣之力。当最后一个音落下，他低声念道：
“今日第一条：甲辰年九月廿三，木匠周大根，见桥栏松动，连夜修缮未成，恐行人坠落，遂以身体横卧缺口处，持灯笼守至天明。次日清晨力竭晕倒，被路人救回。今晨桥塌之时，他曾高呼警示，救下六人，自己却被落石击中头部，现昏迷不醒。”
千人寂静。
忽然，一个小孩哭喊着冲出人群：“是我爹！我爹昨晚就没回来！他们说他多管闲事活该！可他是好人啊！”
紧接着，一位老汉拄拐上前：“我孙子是他背出来的！我要记住他的名字！周大根！周大根！”
一人开口，百人响应。
“周大根……我们记得。”
声浪滚滚，直冲云霄。
就在这一刻，天空骤变。乌云裂开一线，月光倾泻而下，照在断桥废墟之上。奇异的是，那些碎石竟开始轻微震动，继而缓缓移动，自行堆叠成一座低矮石台。台上无碑，却凭空浮现出三个大字??
**周大根**
字体苍劲，似由无数细小光点汇聚而成，宛如星砂铸就。
围观百姓跪倒一片。
而与此同时，在京城监史台深处，“禁忆之眼”猛然爆发出刺耳嗡鸣。青铜瞳孔剧烈收缩，铁链崩断两根。台中典籍自动翻页，所有关于“桥梁坍塌”的记录瞬间化为灰烬，灰烬飘落之际，竟拼成一行逆文：
>“你们可以毁桥，但挡不住人心搭路。”
监史令惊怒交加，下令全国彻查“邪乐传播”，严禁民间私设祭坛、诵读野史。然而命令尚未传出国门，便接连传来诡异事件：
江南某县，衙门前石狮夜间流泪，泪珠落地成字：“李秀英，代缴赋税救孤女三人。”