从小的，到大的。
“后来我以为是元始，是三清。甚至之前，还以为是青玄、太乙……”
“直到现在，我算是明白了。这世界问题太大，你没敌人，也会强行制造一个敌人出来，像是生怕你无聊，活不下去是的。”
张敬修听到前面的话，不以为意，听到后面，眉头逐渐紧蹙起来。
他意识到，这不是年青道士在说自己，而是说所有人。
不是世界的错，而是芸芸众生自己的问题。
哪怕听個话本，也是要有意思的，需要有波折……
其实本质上是害怕无聊。
人生之苦，既是苦，但在苦中的挣扎，何尝不是众生存在的意义？
“原来你已经是元始。”张敬修喟然一叹。
元始不是虚无，而是众生心中的元始，存在的根基。
终于，他还是成了元始，但又不是以常识性那种意义成为的。
玉清元始犹在。
但年青道士是更纯粹的元始。
元始象征虚无。
如果说对照玉清元始的话，年青道士算是无始。
无始无名！
故而世间也不会再有他的名字。
年青道士好似什么都没说，又把想说的，都告知了张敬修。
“那你还是张敬修吗？”
张敬修沉吟：“清福宫的张敬修已经死了，因为我本不是清福宫的人。我走的是一条不能回头的路，所以无论如何，我都是我。”
年青道士：“是不能回头，还是不肯回头。”
“都有。”张敬修确凿无疑地说。
年青道士微微一笑：“那我就放心了，接下来我会在旁边起一座山峰睡觉。”
“既然是山峰，总得有个名字，如果没有名字，就叫无名峰。”张敬修说道。
年轻道士悠悠道：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
他顿了顿，继续开口：“此言出自庄周的齐物论，那就叫‘齐物峰’吧。”
“好。”
…
…
齐物峰郁郁葱葱，没有竹，没有松，没有桑树，但是满山青翠。