摩天剑主出声道：“王上，此妖手中有一宝物，乃是一把青色古伞，威能极大，只怕来头不小。”
云床上的女子凝神道：“此伞应当是自那仙界遗迹中得来的，定然在天品之上，持有此伞，非我亲至，你们是拿不下他的。
但此妖知道，我一国之君，当世剑仙绝不会亲自出手对付一只地品小妖，否则只怕我岐国颜面尽失。
他注定不凡，且看着吧，说不得再过万载就会有妖族第九域了。”
……
天国历，92年，柳教占领玉阙国、北魏国、山越国。
天国历，104年，柳教占领桐国、镜玄国。
天国历，119年，柳教占领北周国、南周国、南吕国。
至此，临南洲终于肃清了一切中立国，西北有岐国与其五个附庸小国。
东北有紫金国和三个附属小国。
东南有风都国，中部和南部则是大晋，而西南十八国则归属于柳教统治。
临南大洲出现了五方势力对峙的局面，而柳教自然是其中最弱的，无论是明面上还是背地里。
但，柳教背后是白沚的万妖之府，如果动他，谁也不敢保证会不会引发万妖兽潮发生人妖两族的大战。
如今道门自顾不暇，忙着动用一切力量尽快镇压四源，结束灾难，这个时候若在和妖族开战，或者说让妖族有了借口开战，那可就是乱上加乱，只怕道门百宗都会四分五裂。
而佛门也没闲心去理一块飞地的大洲局势，更何况紫金国和柳教中间还隔着大晋，远交近攻的道理谁都会。
至于大晋和柳教的关系，实在是剪不断，理还乱。一直以来柳教，天沚国都是大晋名义上的附属，但实际上一直都是独立的。
而且嬴稷比其他任何势力都忌惮白沚，谁让大晋和妖洲接壤呢？一旦开战，无论输赢，倒霉的必然是大晋。
而岐国有五个附庸国作为缓冲之地，也牵扯不到什么太大的利害关系，白沚既然给她岐王一个面子没有动三位剑主，岐王自然不能一点脸皮都不顾及。
所以，临南洲的局势就处在这种诡异的平稳之中，灾劫未消，人族数量十去五六，谁都没有太大的心思还想着扩张侵略。
除了白沚这个非人的异类，你说他是妖吧，可却又是万民信仰的香火神灵，神灵神教治国也不稀奇，倒也合理。但在人族高境界的修士眼里，白沚又是妖，让一个妖来统治人族，又太荒谬。
所以，天元十九洲，也就只有白沚这么一个独特的存在，正是因为独特，没有前例，也没谁会想到最合适完美的处理办法。
但无论怎么说，柳教终于是完成了跃升，十八国之地的疆域在四国中最广，然而人口数量却是最少的。
因为国家之间互相征伐，没有天灾的岁月里人灾的可怕丝毫不弱于天灾，战争、叛乱、起义、王朝更替、贪官污吏、洪灾、旱灾、雪灾、瘟疫、蝗灾……各种天灾碰上人祸，生存都成问题，哪里有多少人呢？
柳教早年占领的十国之地还稍微好些，但由于一直对外征战，没有时间精力去治理国家，也好不到哪里去。
只有天沚国，是十八国中最为富饶的，也是柳教之国。
虺山这一带的大晋祁南州、明州、云州，可以说是天沚国领土也差不多了，只不过名义上还是大晋，但实际上从官员、百姓信仰、土地城隍，无不是柳教之人。
面对十七国这么大一个烂摊子，柳教所有人都觉得头大，治国理政可不是说说那么简单，其中有着千头万绪，还有各国的政策在治理上都不能完全一致，否则还会更乱。
当柳教的使者，信徒，在追随帝君之愿西出移民踏上诸国的土地时，看到的是满目绝望，杂草丛生荒废的道路，路边数不清多少块被啃食过的人骨，流着口水的野兽，肆虐的妖魔鬼怪，贪婪无度的治理者，如同皮骨的乞丐，无数的流民。
这里有着太多太多罄竹难书之事，来到这里就会发现下地狱也是一种解脱。
柳教没有更换王朝，也没有将十八国合一，这不是短短几十年能做到的，有合必有分，既然如此那不如不合。
十八国的国主都被带到了虺山神宫峰上，亲自面见帝君神像，然后，上香供奉，祭拜。
白沚没有让他们下跪，身为国主之人，不能太过屈辱，否则就会埋下反抗之心。他会用柔软的感化之策去降伏他们的心。
暴力的统一，柔和的治理。