拾壹的名字自此淡出朝野议论。
有人说他已入深山闭关；有人说他化身游方说忆人，背着布囊走遍天下；更有传言称，每当某地出现大规模失忆怪症时，总会有一个穿灰袍的青年悄然现身，手持断忆刀残片，口中低吟《守灯谣》第七章。
但无论他在何处，各地“野忆堂”
皆奉其为精神宗师。
他们不再追求统一史观，也不再执着于所谓“真实全貌”
。
相反，他们开始收集矛盾的说法、冲突的记忆、甚至荒诞的传说。
因为在实践中，人们渐渐发现：正是这些差异与争执，才让记忆保持鲜活。
譬如北方某村，两位老人对同一场雪灾的记忆截然不同。
一人说当年全村靠吃树皮活命，另一人却坚称朝廷及时赈灾，米粮堆满祠堂。
野忆堂录忆官并未判定孰是孰非，而是将两者并列记录，并附注：“此二人曾共抬一副棺材，送走七个饿死的亲人。”
后来学者研究发现，那年确有赈灾令下达，却被地方贪吏截留。
百姓既未全然绝望，也未真正得救??于是记忆分裂成了希望与苦难两个版本。
这便是人的记忆本质：它不完美，常带滤镜，掺杂情感，却也因此真实无比。
十年过去，第九颗星终于完全点亮。
那一夜，整个九州都能看见天际浮现奇异星图：八星环绕，第九星居中，缓缓旋转，宛如开启了一扇无形之门。
但并无灾难降临，反而全国范围内爆发罕见的集体梦境??数以百万计的人梦见自己牵着陌生人的手走过黑暗隧道，尽头是一片开满红莲的原野。
有人认出那是归忆原，而站在花海中央的，是一位白发苍苍的老妇，正低头整理一本破旧笔记。
醒来后，许多人发现自己竟记起了幼年遗忘的片段：母亲哼过的摇篮曲、父亲背自己看灯会的脚步声、祖母临终前紧紧握住的手……更奇特的是，一些原本互不相识的人，在街头偶遇时竟脱口而出对方童年的小名。
科学无法解释，唯有录忆官们低声感慨：“渊门未开，心门已通。”
又五年，西北边陲建起一座新式学堂，名为“逆钥书院”
。
其入学第一课不是识字算数，而是让学生闭目静坐，回忆自己最不愿面对的一段往事。
有人痛哭失声，有人沉默良久，也有孩子勇敢说出：“我爹打仗回来变了个人，夜里总喊救命，我妈说他是英雄，可我觉得他好可怕。”
老师不加评判，只问一句：“你还爱他吗？”
当孩子含泪点头时，教室墙上的一面铜镜忽然泛起涟漪，浮现出一行古老文字：“**唯信不疑，方得始终。
**”
与此同时，东海海底的石阵彻底沉没。
经年累月的洋流冲刷，加之亿万次记忆共鸣的震荡，那座曾孕育忘魇的“记忆坟场”
终于崩塌。
断裂的玉柱化为齑粉，扭曲符文随泥沙掩埋。
渔民偶尔回收残片，却发现上面不再显现痛苦影像，反倒浮现温馨场景：一家人围炉夜话、学子金榜题名、夫妻携手归乡……
考古学家推测，或许是某种集体意志重塑了遗迹的本质??曾经埋葬痛苦的地方，如今成了孕育希望的温床。
而在南疆某座无名山谷中，一间茅屋静静伫立。
屋前种着一小片通天木，花开正盛。
每日清晨，都会有一位容貌平凡的女子前来浇水修剪，从不多言。
孩子们喜欢围着她玩耍，她便一边劳作，一边轻声哼唱：
>“春风起，忆莲开，
>星儿眨眼守灯来。