听闻李修安与玄奘的妙经与道论，一旁的李世民亦是有所感悟，方知佛、道、儒学虽有別，但三教虽殊，同归於善。
於是次日与眾臣商议，即下令：大唐自即日起，尊佛重道;並出法律：但有谤佛誹道者，断其臂。
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李修安刚从皇宫出来，便有一人早早在那等候。
李修安一眼就认出来了他，正是当朝太史丞傅奕，见到李修安，他先是行了一礼，而后诚邀李修安入府。
此前他已邀请过李修安，但那一次只是谈经论道。
李修安隱隱感觉他有求於自己，但想了想还是同意了。
太史丞傅奕的府邸在长安崇仁坊，宅院虽无雕樑画栋之奢，却有竹影摇窗之幽。
进了府后，他十分客气地引李修安往正堂走去。
途经院子时，李修安余光扫过庭中古槐，只见此树根深叶茂，干挺枝繁。
见此，傅奕笑道：“此树乃是前朝人所种，距今已有半百，古语有云：前人种树，后人乘凉，老夫便是沾了此便宜。”
李修安点头隨傅奕进了正堂，傅奕又令下人看茶。
李修安大致看了眼，堂內家具陈旧，府內只有寥寥几个丫鬟僕人，这傅奕明面上来看，倒也清廉。
李修安无意中还在桌角看到一流传於世的道教典籍，李修安知道这太史丞大人对道倒也有些研究。
待双方坐定茶罢。
李修安主动询问道：“不知太史丞大人请贫道过来所谓何事？”
傅奕脸上犹豫不定，几番欲言又止。
见此，李修安又道：“傅大人直说无妨，无需有所顾忌。”
傅奕忽的起身，一把老骨头竟对李修安深深行了一礼，李修安亦起身扶起了他。
傅奕这才嘆了口气道：“老夫请道长来府，也不瞒道长，为了我大唐江山社稷，实乃有个不情之请，老夫希望道长能劝解当今圣上，停止浮图之事，取缔那水陆大会。”
李修安：。。。。。。
听闻此言，李修安很意外，此前有想到他有求於自己，但却没想到是这件事。
让一个道士去劝解唐太宗取消佛门的水陆大会，李修安怎么都觉得怪怪的。
原来面前的太史丞大人算的上是两朝元老了，但他是一位坚定的反佛主义者，原因无他，他在前朝时，曾在东都任职过洛阳令一职，亲眼见识过佛教大兴土木、圈地圈钱、鱼肉百姓，如今隋朝灭亡教训歷歷在目。
故唐太宗下旨修建水陆大会，又令太史丞选举高僧时，他立马上疏。
他上表曰：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢；追既往之罪，窥將来之福；口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝、三王，未有佛法；君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教。实乃夷犯中国，不足为信。”
见太史丞多次上疏反对自己修建水陆大会，唐太宗心中有些不快。
毕竟他魂游过地府，亲眼见那枉死城一群孤魂野鬼淒悽惨惨，又曾一口答应过判官崔鈺，如今岂能德信两失？
虽心中不快，但唐太宗知其亦是为大唐社稷考虑，一片忠心，於是又招太僕卿张道源、中书令张士衡，问佛事营福，其应何如。
他们二人如何还看不出太宗心意，於是对於佛门大加讚赏，太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”
这便是此事的前因后果。
李修安想了想，摇头道：“恕贫道无能为力。”
对於別的法事、大会什么的，李修安不予评价，但这水陆大会即便不提因果什么的，本身也是功德一件。