当中一人，虽然将自己的身影藏在阴翳黑暗中，但方才借着月光，徐永生还是看清，那人竟然是个僧人。
似有若无的细微声音传来，当中一个中年男子，原本操着一口巴蜀腔调，这时却忽然变成正经官话，并称另外一人为“师兄”。
徐永生闻言，目光一闪。
僧人和道士，即便私交不错，也少有互称“师兄”的。
一般而言，相当一部分佛门僧人如此相互称呼。
徐永生心中浮现一个猜测：
那原本一口巴蜀腔调的道人，其实是个僧人假冒的。
只是不清楚对方是道门武者心向佛门，还是压根就是佛门武者潜伏卧底？
如果是后者的话，此人如何瞒过秦池东？
徐永生心中好奇的同时越发谨慎。
而那两人交谈的内容也对得起徐永生的谨慎。
简言之，俩反贼。
虽然断断续续，但徐永生还是听到“女帝”、“大业”等字眼。
不难想到，去年千秋节大乱至今一年，道门南宗缓过劲重新抬头的同时，连女帝余党也开始重新冒头了。
当中更有“复活”一类的字眼，令徐永生回想起当初拓跋锋曾经提起过类似的人。
而“通瑾师兄”的称呼，则令徐永生想到常杰的请托。
那个名叫江敏的人之后，便是这个法号通瑾的和尚。
徐永生当前没有轻举妄动，只是听着通瑾和尚似乎将某样东西交给这个姓尚的“道士”收藏，晚些时候用作他处。
然后二人很快都离开。
安国观里其他人，当前仍处于安睡中。
徐永生静静地等候神兵图与《川主斩龙图》的共鸣联系彻底结束。
这个刹那，神兵图上一贯闪烁的光辉，忽然暗弱下去，消失了一瞬。
而徐永生则感觉自己脑海中猛地一沉，明明虚幻，却有不堪重负的感觉。
此刻的神兵图上，完全不见三尖两刃刀，只有斩龙剑。
相较于之前很虚幻的三尖两刃刀，斩龙剑无比真实，仿佛随时都可以从纸面上来到现实中。
看着那斩龙剑，徐永生眼前仿佛自动出现川主赵二郎挥舞手中剑的模样。
随着他心念一转，下一刻，神兵图上光辉重新亮起。
斩龙剑重新变回三尖两刃刀，虚幻之余，光辉熠熠。
徐永生念头再一动，精神上的感应重新变得沉重，斩龙剑再现。
如此转换变化一二，两者之间切换自如，没有其他不良影响，徐永生放松下来，当即将那册内里恢复平凡但外观上没有变化的《川主斩龙经》原样摆好，收拾了白翳绫后离开安国观。
赶在宵禁之前，徐永生返回学宫。
回想先前那两个反贼，他沉思起来。
去年千秋节东都大乱，这些女帝余党同样有份儿。
而从他们交谈间的言语看来，秦池东并非他们的同党。
虽然秦池东和门下都不知情，但既然从他们那里得到《川主斩龙经》的奥妙，还是他们不远千里从巴蜀而来省了徐郎君自己跑路，徐郎君便考虑着，不好全然置之不理。