至少八组“礼”之编钟，才配考虑这个问题。
准確说，八组“礼”之编钟也较为勉强，歷史上成功的先例都是藉助了其他强者的帮助，最终凝聚的文脉效果，也相对较弱。
需要至少拥有九组“礼”之编钟的一品儒家武圣，才能独自凝聚祖地文脉。
从这个角度来说，谢华年距离其实还比较远。
但是，按照谢初然从前介绍的情况，她大哥谢华年，是跟她一样的入圣灵性天赋。
换言之，他有踏足武圣境界的潜力和底气。
只要相应歷练不把他卡住，他有机会衝上武圣境界，参考他先前的年龄和进步速度，一品武圣也不是没有机会。
当然，现在他人已经英年早逝。
“口说无凭，但是……”谢初然轻声道：“我觉得，他说的是真的，现在仔细回想，从前我爹和大哥隱约漏过口风，只是他们基本不跟我和二哥提及相关事。”
不跟谢今朝提起，好理解，谢家二郎並不修行儒家武道。
不跟谢初然提起，理由就可能多种多样。
但参考谢峦、谢华年先前同谢初然相处，不论徐永生还是谢初然本人，都更倾向於这是她父亲、大哥对她的关爱与宠溺。
是以谢初然全然不了解相关事的情况下，即便谢华年是她在儒家武道上的启蒙老师，她后续修炼针对儒家五相五常的选择，也完全由著自己的性子来。
早年的时候，谢初然是主修五常之智的。
直到大乱之后，因为专心练武，归纳总结自身所学，同时又考虑被通缉的情况下万一受伤需要快速恢復，谢初然这才多积累了些“礼”之编钟，但截止当前她四品境界了，也只是修持三层“礼”。
至於黄选试探询问徐永生、林成煊温养积累的五常之礼有多少层，则是出於另一番考虑。
“他说……二哥对此事是知情的。”谢初然轻声道。
徐永生：“他觉得，谢二哥有心继承令尊和谢大哥的遗愿？”
谢初然沉默不语。
这种事，走纯武夫修行路线的谢今朝本人肯定是做不到的。
想要有机会达成，自然需要其他儒家武者相助。
徐永生、林成煊，皆是同谢氏关係相对较为密切的儒家武者。
黄选不確定谢今朝有没有跟徐永生、林成煊联繫。
但如果他们不是主修儒家五常之礼，那么从这个角度来讲，他们並非谢今朝所需要的的助力人选。
“当初跟林伯父回东都变成『林倏华前，是我最后一次见二哥。”
谢初然幽幽说道：“临別前，我总感觉二哥有什么话想对我说，但欲言又止的模样。
现在想来，他倒不是建议我从那时开始多修持几组『礼之编钟，但可能也想我从旁帮把手，將来说不定有机会完成爹爹和大哥的遗愿，为谢氏立下文脉，但最后他终究没有开口。”
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