东林党这番“限价同盟”的操作，在其内部看来，或许是维护清誉的明智之举。
但在洞悉明末历史走向的朱幽涧眼中，不过一次未来还会反复上演的“又当又立”。
试想——
如果换做那个十七岁登基、心怀中兴壮志、最终在煤山槐树下自缢的原主朱由检，窥见今晚这一幕。
这位刚烈而绝望的皇帝，怕不是要气得肝胆俱裂，连夜颁旨把这帮成事不足、败事有余的误国庸臣尽数绑赴菜市口。
但，没有如果。
此刻藏于这具帝王躯壳中的，是朱幽涧。
一个在弱肉强食、波澜壮阔的修真界，挣扎求存数百载，亲眼见证过星辰诞生与寂灭、大能翻手为云覆手为雨的异世灵魂。
对他而言，做一个被万民称颂、在青史上留下贤名的“好皇帝”，吸引力近乎为零。
凡尘俗世的王朝更迭、亿万生灵的悲欢离合，在他追求个体超脱与长生久视的宏大视野中，不过是转瞬即逝的泡沫。
他之所以愿意耗费宝贵时间，接管千疮百孔的大明帝国，是为将这片绝灵之地，改造、升格为修真界。
为数百年后再次求金做准备。
大明王朝，连同其亿万子民、万里疆域，在他眼中，首先是一个“实验场”和“资源采集地”。
因此，当朱幽涧审视东林党，乃至整个臃肿庞杂的官僚体系时，并不会被轻易激怒。
也不会单纯因为史书上的几行记载，预先给所有人判下死刑。
他更像一个上帝视角的建筑师。
将这些活生生的、拥有不同欲望和能力的人，视为可供利用的资源或单元。
核心思路，是像榨取灵石中的灵力一样，最大限度地挖掘、引导、乃至压榨出他们所能提供的价值。
无论是个人及家族积累的巨额财富、治理国家的行政能力，还是庞大士绅阶层蕴含的潜在力量。
他将驱使这些资源，统统汇入“仙朝计划”。
‘且让你们多表演一段时间吧。’
朱幽涧漠然想道。
待他将尚有潜力、可堪一用的人才识别出来。
余下的废物，应死尽死。
“回宫。”
马车缓缓行驶在寂静无声的北京街道上。
抵达紫禁城侧门时，已是月上中天。
只有巡夜侍卫的脚步打破沉静。
然而，当崇祯在王承恩多余的搀扶下步下马车，踏入永寿宫庭院的范围时，他立刻发现：
宫内灯火通明。
他无需迈入殿门，只将灵识向外延展，便清晰地“看”到了端坐在外间正殿中的身影——
‘哦，皇后来了？’
皇后周氏，祖籍苏州，后来家族北迁，落户于顺天府大兴县。
父亲是在昨日朝会上率先“哭穷”的嘉定伯周奎。
天启六年，时年十六岁的周氏通过选秀，被册封为信王妃。
次年，信王朱由检意外登基，她随之入主坤宁宫，成为大明母仪天下的皇后。
史书对她不乏赞誉之词，称她执掌后宫后，以身作则，大力倡导节俭，削减一切不必要的开支；
自己常穿浆洗过的旧衣，还在后宫设置了二十四具纺车，亲自教导宫女纺纱织布，操持各项宫内事务，有时还会亲自下厨。