刘邦等人对这里非常感兴趣，尤其是齐国小娘子，更是看的目不转睛。
可惜陈然没兴趣，这样的城池他早就不知道见过走过住过睡过多少了。
所以溜达了一圈之后，陈然来到了临淄城的稷门附近。
在这里，有一座齐国的学宫，也就是高等学府。
因为位置靠近稷门，所以通常都称之为稷下学宫。
稷下学宫并非是儒家的地盘，实际上诸子百家都在这儿厮混。
这里也是百家争鸣的重要场所，各家学派聚集于此，互相争辩名扬天下。
此时稷下学宫内，正在展开一场激烈的辩论。
主持辩论的，是学宫祭酒荀子（荀况）。
荀子不用多说，李斯与韩非的老师，法家大佬。
虽然后世儒家子弟说荀子是儒家的，可他的弟子都是法家的，怎么可能老师反倒是成了儒家的。
联想到儒家弟子善于修改历史，答案呼之欲出。
这是荀子第三次出任稷下学宫的祭酒，他的身体状态已经很差，说不得就见不到明年的太阳。
哪怕如此，他依旧是拖着病体，坚定的主持辩论。
道，儒，法，名，兵，农，阴阳，轻重诸家名人轮番上场，阐述自己学派的观点。
一方面是想要折服自己的对手们，而另外一方面，则是想要获得围观众人的支持。
说白了，所谓诸子百家就是一群文科生在指点江山。
用自己的嘴，用手中的笔，将自己脑海之中的思想转化出来，试图说服所有人按照自己的思想去生活。
百家争鸣，是文科生的黄金时代。
而文科生们的下一次的黄金时代，则是要等待到千年之后的宋朝了。
此时于众人面前阐述自己学派理论的，是一位白发苍苍，走路都有些不稳的老头。
虽然年纪已经很大了，此时的声音却是依旧洪亮“。正所谓水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水五德始终，循环不休。历史变迁，王朝兴衰”
这就是五德终始学说，以阴阳五行的理论，来推测王朝更迭，算是对历史的一种推测。
“中国者，名曰赤县神州。”
“赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。”
“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有恶海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。”
“如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
“中国之九州，乃天下八十一分居其一分耳。天下之外，尚有宇宙”
这是‘大九州’理论。
认为华夏九州只是天下八十一分之一，整个天下要比华夏大上太多。
其余各处外九州，则是有海洋相隔，人与动物都无法互相联系。
而在整个天下之外，还有更加广袤的宇宙，整个天下在宇宙里也只是微不足道的一部分。
从地理学上来说，毫无疑问是非常牛叉的理论了，已经与事实非常接近。
尤其是在这个时代里，能够推论出如此接近事实的理论来，不愧是真正的大师。
“说的好！”
陈然一声吼，打断了白发老人的大论。
与万众瞩目之下，他来到了老者面前行礼。
“科学家陈然，见过邹先生。”