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笔下小说>朱淑真为什么叫幽栖居士>第八十章 境界对比

第八十章 境界对比(第3页)

若纯以肉身修为、积蓄的灵力多寡而论,他确实尚在胎息一层,乃是修行阶段的起步。

然而,他的灵识,却是实打实、历经数百年苦修与雷劫淬炼而来的紫府巅峰境。

肉身与灵识的极度不匹配,使得他根本无法用寻常的境界标准来界定自身。

硬要形容,便是一个拥有巨人灵魂的婴孩。

在不启用灵器与乾坤袋内灵石的前提下,胎息崇祯自觉可与练气初期一战。

值得一提的是,修士每两个大境界之间的差距,堪称鸿沟。

单以灵识覆盖范围为例:

【胎息境】。

没有灵识,老老实实引气入体。

【练气境】。

灵识初生,初期可覆盖大明一村之地,中期扩展至一镇,后期方能笼罩一县。

【筑基境】。

灵识的“量”

大幅提升,从初期到后期,范围可由大明一城面积,增至数城相连的疆域。

【紫府境】。

修真界高层战力,灵识开始发生蜕变,初期便可轻松覆盖长江以北的大明版图。

若有合适灵宝加持,紫府巅峰的灵识甚至能笼罩整个东亚。

再进一步——

朱幽涧假日时日若能证道,以【金丹境】神识之浩渺,覆盖整个地月空间亦不在话下。

当然,崇祯目前受限于肉身与灵力,无法长时间、大范围地任意使用紫府巅峰的灵识。

灵识虽属精神力量,却不能脱离物质施放,运转本身会持续消耗灵力。

更重要的是,如此强大的灵识寄居胎息体内,一旦全力催动,肉身便会如同被投入熔炉般急剧发热,有崩坏之虞。

故崇祯大多时候,只以灵识加持目力、听力,或在周身数十丈范围内施放——

这些关乎自身根本的隐秘,不必对凡人说明,崇祯心中明晰即可。

此时,崇祯刚好行至皇宫中轴线上,下意识地停步。

王承恩与骆养性不明所以,随陛下的目光越过重重飞檐,望向钦安殿。

然后什么也没看见。

但在崇祯的独特感知中,隐隐可见钦安殿上空,有黄白二气盘旋交织,如龙如蟒。

煌煌正大的明黄色气流,乃是国运之显化;

略显沉重、驳杂,蕴含无数祈愿与敬畏的乳白色气流,则是弥漫于宫禁各处、历经百年沉淀的香火之气。

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