苏子楠结合瑾瑜的修炼心得与九转炼神诀所载的真言，终於参悟出太乙境的修炼之法。
原来太乙境，不同於金仙境和真仙境，想要突破到这个境界，光是修炼灵力是远远不够的。
还要外练筋骨皮，內练一口气。
外练筋骨皮，练的是肉身。
肉身修炼到深处，不但刀枪不入，而且不怕水火毒药，浑然作金刚之躯。
內练一口气，练的是神魄灵力。
练拳不练功，到老一场空。
这里『练功，练的就是內家功法，练的就是神魄灵力。
然而，神魄和灵力並非一个整体。
神魄是神魄，灵力是灵力，两者不可混为一谈。
灵力练得越深，攻击力越强。
神魄实则不然，神魄的攻击，並非外在的破坏，而是精神力的伤害，这种伤害比往往被肉身损伤更加致命。
不仅如此，神魄还是修士的根本。
若是神魄能够修炼到渐进坐照，即便遭遇强敌，以至肉身被毁、灵力丧失，也能夺舍重生。
可一旦神魄被灭，那就回天乏术，只能消失在天地间了。
一直以来，中原的修士都將神魄灵力混在一起。
认为只要灵力修炼到足够强，再加上感悟到了，一切就能水到渠成。
却不知，想要跨入太乙境。
除了需要积累海量的灵力之外，更要兼修肉身和神魄。
神魄、肉身和灵力，三者缺一不可。
只有三者都修炼到圆满，才能从金仙修炼到半步太乙。
至於突破太乙境，要求更高。
必须做到三者合一，神魄、肉身、灵力，融为一体，才能摸到踏入太乙之境的门槛。
苏子楠所练的九转炼神诀，原本是一门偏向內用的功法。
幸得瑾瑜白玉縹緲诀的印证，让她发现这门功法修炼灵力之外，还蕴藏著一套心法、一套剑法和一套步法。
掌是一套借力打力，反弹攻击，令对方自受其害的掌法。
更神奇的是，九转炼神心法修炼过程当中，还能调用九转炼神诀的灵力真气，打磨肉身。
这种调用九转炼神诀打磨出来的肉身，不仅不会变成五大三粗的肌肉男。
反而会让修炼者体態形体匀称，身形呈现最完美的状態，连脸上的陨石坑都给你填平掉。
从而使身上每一寸肌肤都呈现白玉一样晶莹柔润的光泽，看似柔软如，实则坚如铁石、无坚不摧。
九转炼神诀內敛的特性，让苏子楠拥有了无穷无尽的灵力。
九转炼神心法催动的灵力，也能打磨出冰肌玉骨的肉身。
唯一让苏子楠感到困难的，就是神魄之力的修炼了。
由於神魄与灵力，被修士视为一体，所以很多人都想当然的认为，修炼灵力就是修炼神魄。
修士境界，分为链气、筑基、凝婴、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙、金仙、太乙、大罗、道祖等多个境界。
刚入链气境和筑基境的修士，由於境界太低，根本不需要考虑神魄的问题。
而炼虚境之上的合体、大乘、真仙，这三个境界，也不曾注意到神魄的修炼。
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