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第23章 蛐蛐文化(第3页)

“刘婶,我这边还有点事要出去啊,下次有空再聊……”

楼上的颜理,看见林浪狼狈逃窜,有些忍俊不禁。

林浪这家伙可是很能说的,但是遇到这些大妈,瞬间跟个羞涩小男生一样。

至于原因嘛……她能理解。

十几二十年的邻居,又是长辈,总不能随便发脾气。

人家也就是嘴巴碎了点,时不时会找到别人的痛点扯几句。

但是这样的邻居,有事人家真帮忙,哪怕只是想让你感恩戴德,在你面前秀一下优越感,也会帮衬一把。

比如沈安安的爷爷,当初就是三十多年前就是开拖拉机的,结果发生了交通意外,撞死了一个人,人家要赔两万块。

三十年前的两万块,沈安安家里肯定拿不出来,于是就找街坊邻居开始凑,这家十块二十,那家十块二十。

虽然十几年后沈安安老爹发了财,早就连本带利还上了,但沈安安老爹依旧觉得不够,这些年没少给村里的人安排工作,每年过年都会提前置办不少年货给村里的老人送过去。

当初哪怕有些家庭不情愿,最终也给了。

这就是一种生存方式,街坊邻居就是一个集体,谁家遭了大难,能帮衬就帮衬,有能力还不帮衬的,容易被人戳脊梁骨。

这种生存方式十分巧妙的利用了人性,强行把不相干的一群人糅合成了一个集体,创造出了一个特殊体系,增加生存机会。

毕竟那个时候普通人是没有任何抗风险能力的,有了这种生存方式,抗风险能力大大增加。

在这样的体系下,就必须要催生一批喜欢蛐蛐别人的文化,否则有人占了好处不想付出的时候咋办?

法治社会,总不能打人吧?

蛐蛐是最好的选择,先在本村蛐蛐,再去镇上蛐蛐,规模大一点,行为恶劣一点,能让全县都知道。

那些占便宜不想付出的家伙,可以说是到哪都抬不起头来,经过衡量搬家的成本之后,基本都会妥协,选择融入。

只不过伴随着打工潮,大搬迁时代的来临,街坊邻居逐渐成了路人,只剩下一些老小区或者老人,还存在着这种观念。

背后蛐蛐人,那是老手艺了!

此时,院子里面的大妈们越来越多。

颜理听到刚刚那个大妈蛐蛐了一句:“你们说林浪这个大学生怎么办哦……上了好大学,不去找工作,就在家里鬼混……”

“连个鱼都钓不到,将来秀云她们可要遭老罪喽!”

“长得白净也没用啊,懒汉到哪去娶媳妇啊?”

颜理微微一笑,用手撩了一下自己的头发,然后朝着楼下走了过去。

她的打扮,注定是吸引眼球的。

在路过一群大妈身边的时候,就有一个大妈小声说道:“这是谁家姑娘啊?”

换做别人,就当没听见,直接走了。

而颜理则是立马停下脚步,回头问道:“婶婶,您是问我吗?”

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