在这种高强度的道德表演下，人们渐渐失去了对道德的敬重，转而將道德作为扬名士林的筹码。
一场场虚偽华丽的表演此起彼伏，大汉土人的德行却彻底跌入深渊。
社会道德沦丧造成了更可怕的连锁反应。
將军不以立功为荣，土人专以表演为乐。
郡国官僚鱼肉百姓，基层小吏贪赃枉法。
胡患在外无人问津，各方百姓揭竿而起。
当蔡邕將国风篇讲完，也不由得嘆了口气。
国风的內容太过沉重。
法家讲求今代必然胜过古代，儒家却描绘出了一副古时社会永远无法被超越的美好图景。
人们越是追求存在於古籍中的完美社会，就越是会对当下的时局感到遗憾。
“《孟子·告子上》云，君子知命不惧，日日自新。玄德的知命郎三字，可是来自此文？”
“窥得大汉天命正在崩塌之人不在少数。”
“可知其天命，愿日夜苦思救国之术者，却廖寥无几啊。”
刘备立侍在蔡邕身侧，仰天看向楼桑大树。
“蔡师有句话说错了。”
蔡邕挑眉道：“哦，愿闻其详。”
刘备道：“《左传》日：郑文公占下將迁於绎。
史官日：迁都，利於人，不利於君。
郑子日：苟利於人，孤之利也。人既利矣，孤必与焉。
遂迁都於绎。五月，病卒。”
“郑文公一心为国，不以一人易其身可谓表率。孔子亦曰，不知命，无以为君子。君子之行，方谓之知命。”
“知命者若非君子，反而是种可怕的事。”
刘备挺直脊樑，背后星汉灿烂，他目光看向漆黑色的天穹，自言自语道。
“知命郎非是单单知晓天命，而是知晓之后，更以君子篤行勉励自身。”
“备虽寡德，诚慕古人之节，至今不敢有违。”
蔡邕不禁抚掌大笑：
“乱世寡德，让真君子混进了一群偽君子里，倒也真假难辨了。”
刘备弯下身子给蔡邕奉上茶汤，道是：
“即是真金便不怕火炼。真偽自有后人说去。”
“此路漫漫，吾將上下而求索。”