商君于大秦东出有功，旧吏于大秦一统有功，只是时局更易，如今天下一统，四方安定，乱世争执之法以不利于治秦，故今日议变法之事。
孤已经说的够清楚了，今日要议论的是该以何法治当今之秦，而非争执对错，你死我活，更非诸子百家道统之争。”赵泗轻声开口。
“儒家亦能治国，儒士亦能治国，诸子百家亦能治国，法非善法，吏非良吏，倘若善恶不论，德行不分，天下又如何安定，何以使天下人诚服？”孔鲋一字一句慢条斯理的开口。
看的出来，刚才一通慷慨激昂的输出对老人家的身体来说还是颇为不易的。
只不过话音落于耳中，迎来的却是一声嗤笑。
赵泗是真被气笑了……
“奉百家之法的国何在？奉儒家之法的国何在？
诸国唯变法得强，这是显而易见的事实，乃至于七国纷争之事，又有哪个国家所行不是郡县之制？
唯奉法才得以相争，不奉者皆消亡也。
孤从海外归来，读的书并不是很多，却也知道，七国争执到最后，其实内部制度基本上都是用的法家之治，只不过区别在于哪个国家能够执行的更到位罢了。
只不过再孤看来，七国相争，旧法便是利器，各自争斗，只能拼谁的刀更快，谁的铠甲更硬。
是以秦得胜，但是现在天下已经一统，就是放下刀剑脱下铠甲拿起来锄头种地的时候，却不能因此将刀剑铠甲弃之不顾，是故孤说现在到了变法的时候，但不代表，你们现在可以否定刀剑铠甲之用，甚至大言不惭的站在大秦一统以后的朝堂之上来告诉孤，秦国拿着锄头一样能赢。
能赢么？
莫说是秦国得以一统，便是七国皆在之时，哪一国治国以礼？用的儒家之学治国？还是用的百家之学治国？
哪一国打到最后不是尽起白丁，家家镐素，哪一国不是加征赋税，加征徭役，加征兵役，国家濒临灭亡之际，哪一国在于民生息？
秦国非善类？秦法非善法？盖因今日秦国得胜，而使一统者换做他国，秦国安在？秦人安在？
亦或者天下继续战乱不止？
七国之间的战争打了五百年之久，秦国一统，是因为大势所趋，天下人都想要安定，天下人都厌倦了战火，是故秦得以一统天下。
没有昔日法，没有旧时吏，便没有今日之秦。
旧吏旧法错在今日，而不再昔日，先生若论昔日之错，便是在说秦一统天下之罪！”赵泗看向孔鲋一字一句的说道。
“秦国一统至今已有十数年之久！”孔鲋还想要反驳。
“那你的意思是我大父错了？”赵泗挑眉看向孔鲋。
叔孙通见赵泗毫不留情的给自家师傅扣帽子的时候便知道事情大条了，倘若再不弥补恐怕就没有转机。
赵泗还好说话一点，始皇帝他是真会杀人。
叔孙通没有任何犹豫沉声开口：“老师，弟子不以为然！”
孔鲋带着讶异转身看向叔孙通，眼中的情绪复杂了起来。
“你说什么？”
“弟子不以为然！”
“秦国一统以后，之所以沿用秦法，一是因为，天下一统，陛下所成之功绩前无古人，是故无旧例可寻，行经天纬地之大业，治国需以为稳，只能沿用旧时之法，再缓作变革，否则势必祸及天下。
其次，彼时中原忙于内战，因此四方蛮夷得以休养生息，袭扰边境，彼时只是一统，远谈不上安定，北有匈奴为祸，南有诸部作祟，东有白夷秽人，西有月氏，倘若不加以制衡，予以征讨，边境就会因此而溃烂，酿成大祸……
而中原之内，天下糜烂，城池破烂，道路废弃，水路阻塞，是以起徭役，修筑城池，铺设道路，开沟挖渠……”