这其实是一种典型的失败者气质，如果想纠正，说难也难，说简单也简单，他只要在任何事情上成功一次，哪怕只有一次，就可以走向一种正循环。
·03·
公元880年，黄巢攻入长安。
唐僖宗带着文武百官奔往成都，把唐玄宗走过的路重走了一遍。四年后，黄巢兵败，唐僖宗于公元885年重返长安。
黄巢占领长安期间，很多人为了活命，被迫做了“大齐”的官，甚至官宦女眷也不得不进入起义军将领的营帐。
唐僖宗回到长安后展开清算。三十名女子有从贼经历，被官府判处死刑，为了减轻她们的痛苦，监斩官同意她们在行刑前饮酒。
姑娘们边哭边喝，纷纷醉倒在刑台之上，只有领头的女子特别倔强，一口酒都不喝，反而厉声斥责监斩官：“大丈夫不能保国，倒头来却责怪女子从贼，不知道这是什么道理？”然而无济于事，所有人一起被斩。
不知道罗隐有没有听说过此事，反正他写了一首诗讽刺唐僖宗：
马嵬山色翠依依，
又见銮舆幸蜀归。
泉下阿蛮应有语，
这回休更怨杨妃。
阿蛮是杨玉环的小名。
这首诗说的是一百三十年前的“安史之乱”。那一次，唐玄宗和朝廷把责任推给了杨玉环，那这一次黄巢进京又能怪谁呢？这次可真的和杨玉环没什么关系。
诗是好诗，人也是好人，只是罗隐的做法实在不适合官场，这种动不动就喷人的性格，不仅没人敢和他共事，也没人愿意和他一起玩。说到底，罗隐的悲剧一半是人生阅历造成的，一半是自己造成的。
谁都有难堪和不如意，把自己的悲愤撒向世界，虽然说了真话，写出好诗，别人看得很过瘾，但对于自己的命运来说，真的不是好事。
·04·
除了写出流传千年的金句，罗隐的小品文也不错。
公元867年，罗隐把小品文做成合集，取名《谗书》。《谗书》中的文章议论犀利，颇有独到的见解，但这本书比讽刺诗更招人恨。
鲁迅在《小品文的危机》中评价：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。罗隐的《谗书》几乎全是抗争和愤激之谈……正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”
愤激了，爽了，代价就是一辈子不得志。其实，人生在世，总会遇到沟沟坎坎，一生顺遂的人毕竟是少数，当实在求不得的时候，少一点儿执念真的不是一件坏事。
罗隐曾经写过一首《西施》：
家国兴亡自有时，
吴人何苦冤西施。
西施若解倾吴国，
越国亡来又是谁？
他自己都说“家国兴亡自有时”，又饱读史书，更应该知道史书里全是帝王将相，身边都是柴米油盐的道理。
这种关于理想和身份的落差，时刻折磨着每一个有抱负的人，但不是人人都能实现自己的理想，也不是人人都能过上想要的生活，可人生还要继续啊。
与自己和解，就成为人生最重要的一件事。
所谓成长，就是接受自己的一切，不再执拗地认为自己是世界的中心，也不再强迫自己完成什么目标，而是接受自己遭遇的现实，努力活下去，然后在不完美的生命中，不忘曾经的意气风发。
文章聊的是罗隐，其实说的是我们所有人。