又河东君戊寅草「［崇祯八年］秋夜杂诗」四首之二「澄崖相近看」句下自注云：
横山在原后。
寅恪案，第叁章引钱肇鼇质直谈耳柒「柳如之轶事」条载河东君旧日居松江之佘山。佘山在松江府城北二十五里。（见嘉庆修松江府志柒山川门。）佘山与横云山地相隣接，而横云山之规模尚狭小于佘山，河东君是否先居佘山，后迁横云山。抑或前后皆居横云山，钱氏牵混言之。今不易考知矣。「赤城」者，文选壹壹孙兴公「游天台山赋」云「赤城霞起而建标」，故以赤城比天台。其实高下大小，不可同语。若谓河东君于此亦不免文人浮夸之习，则恐所见尚失之肤浅。鄙意河东君之取横云山以比天台山者，暗寓「刘阮重来」之意，实希望卧子之来访也。此通云：「不意甫入山后，缠绵夙疾，委顿至今。」第贰玖通云：「及归山阁，几至弥留。」岂居横山以后，卧子又无来访之事所致耶？更可注意者，东坡词云：「人间自有赤城居士。」（见东坡词水龙吟。）河东君殆亦于此时熟玩苏词，不仅熟精选理也。
尺牍第贰玖通云：
（上段前已引。）邈邈之怀，未卜清迈。何期明河，又读鳞问耶？弟即日观涛广陵，聆音震泽。先生又以尚禽之事未毕，既不能晤之晚香，或当期之仙舫也。某公作用，亦大异赌墅风流矣。将来湖湄鳜鱼如丝，林叶正頳。其为延结，何可言喻。
寅恪案，欧阳永叔居士集壹伍「秋声赋」云「明河在天」，「夷则为七月之律」。今河东君此书云：「何期明河，又读鳞问耶？」是此书作于崇祯十三年七月间。「观涛广陵，聆音震泽」，当是访觅名流，择婿人海之意，而非真欲有所游览也。否则与下文「不能晤之晚香，或当期之仙舫」之语，意义不贯。「仙舫」谓「不系园」之类，即指杭州，乃然明所居之地。「晚香」谓「佘山」，（陈眉公建晚香堂于东佘山，有晚香堂苏帖及晚香堂小品等。据陈梦莲所作其父年谱，眉公卒于崇祯十二年己卯九月二十三日。河东君作此书时，眉公已前卒。故此「晚香」当是泛指佘山，非谓约然明会于眉公处也。）即指松江，乃河东君所居地。此札之意，谓然明既以家事，不能来松江相访，则己身将往杭州相会。其时间当在深秋，即鱼肉白，林叶红之候也。然明书中，必又言及谢三宾对于河东君有何不利之言行。此类言行，今虽难考悉，但据全谢山所述象三「晚年求用于新朝，欲以贿杀六狂生，不克。竟杀五君子以为进取之路」等事推之，其人之阴险可知。然则河东君此时既为象三所恨，处境颇危。若非托身一甚有地位之人，如牧斋者，恐象三尚不肯便尔罢休。观河东君此札，其急于求得归宿之所，情见乎辞者，殆亦与此有关欤？「某公作用，亦大异赌墅风流矣」之语，自是用晋书柒玖谢安传，世人共知，不待征引。所可笑者，牧斋为象三父一爵母周氏所作合葬墓志铭有「其先晋太傅」及「谢自太傅，家于东中」等语。（见初学集伍叁「封监察御史谢府君墓志铭」。）夫吾国旧日妄攀前代名贤，冒认宗祖，矜夸华胄之陋习，如杜少陵「丹青引」中「将军魏武之子孙」之例者，（见杜工部集伍。）何可胜数，亦无须辨駮。象三于此本不足怪。但其人与河东君虽有特殊关系，幸后来野心终不得逞，否则东山詶和集之编刊，将不属于牧斋，转属于象三，而象三可谓承家法祖之孝子顺孙矣。至若河东君骂其「大异赌墅风流」，意谓象三为安石之不肖裔孙，固甚确切痛快，殊不知傥象三果能效法其远祖者，恐未必真河东君之所愿也。
尺牍第叁拾通云：
嗣音遥阻，顿及萧晨。时依朔风，禹台黯结。弟小草以来，如飘丝雾，黍谷之月，遂蹑虞山。南宫主人，倒屣见知，羊公谢傅，观兹非邈。彼闻先生与冯云将有意北行，相望良久。何谓二仲尚渺洄溯。弟方耽游蜡屐，或至阁梅梁雪，彦会可怀。不尔，则春王伊迩，薄游在斯。当偕某翁便过［通］德，一景道风也。耑此修候，不既。
寅恪案，此书乃崇祯十三年庚辰十二月河东君已移居牧斋我闻室时所作。「时依朔风，禹台黯结」者，文选肆壹李少卿答苏武书云：「时因北风，复惠德音。」河东君此书亦作于冬季，故有斯语。「禹台」即「禹王台」，亦即「梁王吹台」，其地在开封。（见清嘉庆一统志壹捌柒开封府贰。）此与第叁壹通用「夷门」指然明者相同，前已论及，盖取此两词，以比然明为魏之信陵君也。「小草已来，如飘丝雾」者，「小草」用世说新语排调类「谢公始有东山之志」条，谓由松江横云山出游也。「如飘丝雾」即「薄游」之意，下文亦有「薄游在斯」之语，可以参证。更有可论者，文选贰陆谢灵运「初去郡一首」云：
毕娶类尚子，薄游似邴生。
李注云：
嵇康高士传曰，尚长字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。嵇康书亦云尚子平。范晔后汉书曰，向长字子平，男娶女嫁既毕，敕断家事。尚向不同，未详孰是。班固汉书曰，邴曼容养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。
寅恪案，「尙」「向」之异，兹可不论。第贰玖通云，「先生又以尚禽之事未毕」。「禽」字应作「长」或「平」，即用康乐诗句及李注。春星堂诗集叁游草最后一首「出游两月，归途复患危病。释妄成真，自此弥切」云，「向平有累应须毕」。然明此诗作于崇祯十一年戊寅季秋。其时尚未毕儿女婚嫁。至河东君作第贰玖通时，已逾两年，正值然明儿女婚嫁之际也。若第贰拾通「又以横山幽奇，不减赤城，遂怀尚平之意」，则用范尉宗后汉书列传柒叁逸民传向长传中，向子平禽子夏「俱游五岳名山」之典，非谓「男女娶嫁既毕」之义也。但于贰捌通用「尚平之意」，以指己身，而于第贰玖通转用「尚禽之事」以指然明。指然明为禽庆与尚平共游五岳名山，自无不可。若指己身为尚平，则河东君己身婚嫁尚未能毕，正在苦闷彷徨之际，误用此典，不觉令人失笑。「薄游」之义，原为「游宦」之「游」。故康乐诗用「邴曼容为官不肯过六百石，辄自免去」之典。与浪游之意绝无关涉。河东君久诵萧选，熟记谢诗，遂不觉借用康乐之句，牵连混及，颇不切当。斯亦词人下笔时所难免者，不必苛责也。「黍谷之月，遂蹑虞山」者，乃冬至气节所在之仲冬十一月到常熟之意。（寅恪案，郑氏近世中西史日表崇祯十三年庚辰十一月九日冬至。）文选叁左太冲「魏都赋」云：「且夫寒谷丰黍，吹律暖之也。」李注引刘向别录曰：
邹衍在燕，有谷地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温至黍生。今名黍谷。
又杜工部集壹陆「小至」诗云：「冬至阳生春又来。」盖河东君以崇祯十三年庚辰十一月至常熟，仍留舟次。至十二月二日，始迁入牧斋家新建之我闻室。其作此书，据前引耦耕堂存稿文下「题归舟漫兴册」中「庚辰腊月望，海虞半野堂订游黄山」之语推之，则当在十三年十二月十五日孟阳离常熟以后，河东君尚居牧斋家中之时也。所以确知如此者，东山詶和集壹第壹首云：
庚辰仲冬访牧翁于半野堂，奉赠长句。
河东柳是字如是。（原注：「初名隐。」）
（诗见后。）
列朝诗集丁壹叁上松圆诗老程嘉燧诗云：
庚辰十二月二日虞山舟次值河东君，用韵辄赠。
（诗见后。）
及东山詶和集壹牧翁诗云：
寒夕文?，再叠前韵。是日我闻室落成，延河东君居之。（原注：「涂月二日。」）
（诗见后。）
可知河东君于崇祯十三年庚辰十一月乘舟至虞山，「幅巾弓鞵，着男子服」，访牧斋于半野堂。其始尚留舟次，故孟阳诗题云：「庚辰十二月二日虞山舟次值河东君。」而牧斋诗题云：「是日（指庚辰十二月二日。）我闻室落成，延河东君居之。」此诗第肆句又云：「绿窗还似木兰舟。」然则河东君之访牧斋，其先尚居虞山舟次，后始迁入牧斋家中，首尾经过时日，明白可以考见者若是。后来载记涉及此事，往往失实，兹略征最初最要之材料如此。其他歧异之说，概不多及，以其辨不胜辨故也。
复次，河东君之访半野堂，在此之前，实已预有接洽，并非冒昧之举，俟后详论。其「幅巾弓鞵，着男子服」者，不仅由于好奇标异，放诞风流之故。盖亦由当时社会风俗之拘限，若竟以女子之装束往谒，或为候补宰相之当关所拒绝，有以致之也。其所以虽着男子之「幅巾」，而仍露女子之「弓鞵」者，殆因当时风尚，女子以大足为奇丑。故意表示其非如蒲松龄聊斋志异所谓「莲船盈尺」之状耶？自顾云美作图征咏之后，（此图今藏沈阳故宫博物馆。余可参范锴华笑庼杂笔壹「河东君访半野堂小影图传并题诗跋五则」。）继续摹写者，颇亦不少。惜寅恪未得全见。惟神州国光社影印余秋室白描柳如是小像最为世所称道。蓉裳善画美人，有「余美人」之目，（见秦祖永续桐阴论画等。）竟坐是不得为状头。（见蒋宝龄墨林今话柒。）此小像不知是何年所作。以意揣之，当在秋室乾隆丙戌殿试以后。然则「余美人」之未能中状元，此小像实不任其咎也。又「美人」本为河东君之号，以「余美人」而画「杨美人」，可称双美矣。因戏题三诗，附载于后，以博好事者一笑。诗云：
弓鞵逢掖访江潭。奇服何妨戏作男。咏柳风流人第一，（河东君金明池咏寒柳词有句云：「念畴昔风流，暗伤如许。」非用谢道韫咏絮事。）画眉时候月初三。（河东君于崇祯十三年十二月二日入居牧斋新建之我闻室。李笠翁「意中缘」剧中，黄天监以「画眉」为「画梅」。若从其言，则属对更工切矣。一笑！）东山小草今休比，南国名花老再探。（牧斋于万历三十八年庚戌廷试以第三人及第，时年二十九岁。至崇祯十三年庚辰遇河东君时，年已五十九岁矣。）好影育长终脉脉，（见世说新语纰漏类。）兴亡遗恨向谁谈。
岱岳鸿毛说死生。当年悲愤未能平。佳人谁惜人难得，故国还怜国早倾。柳絮有情余自媚，桃花无气欲何成。杨妃评泊然脂夜，流恨师涓枕畔声。
佛土文殊亦化尘。如何犹写散花身。白杨几换坟前树，红豆长留世上春。天壤茫茫原负汝，海桑渺渺更愁人。衰残敢议千秋事，賸咏崔徽画裏真。
河东君札中「南宫主人」之语，指牧斋言。盖北宋以来，习称礼部为「南宫」。（见王辟之渑水燕谈录柒歌咏类「范文正公未免乳，丧其父」条。）时牧斋以礼部右侍郎革职家居故也。「冯云将」者，南京国子监祭酒秀水冯梦祯之仲子。梦祯以文章气节有声于时。（见初学集伍壹「南京国子监祭酒冯公墓志铭」。列朝诗集丁壹伍「冯祭酒梦祯」条小传及光绪修嘉兴府志伍贰冯梦祯传。）以娶仁和沈氏之故，遂居杭州。（见光绪修杭州府志壹陆玖冯梦祯传。）云将虽为名父之子，而科试殊不得志，身世颇困顿。与汪然明始终交好。观牧斋有学集叁贰汪然明墓志铭云：
及乎弥留待尽，神明湛然。要云将诸人，摩挲名迹，吹箫摘阮，移日视荫，乃抗手而告别。
可为例证。今春星堂集中关涉冯云将者甚多。兹仅择录梦香楼集所附和诗中云将四绝句之一于下。其诗辞旨皆不佳，远不及黄媛介李渔诸人之和作也。冯鹓鶵和诗云：