「桥山」云：
万岁桥山奠永宁。守祧日月镇常经。青龙阁道蟠空曲，玄武钩陈卫杳冥。坠地号弓依寝庙，上陵带剑仰神灵。金舆石马依然在。蹴踏何人夙夜听。
寅恪案，此首为明太祖孝陵而作。末二句则希望郑延平率师来攻取南都也。
「鸡人」云：
鸡人唱晓未曾停。仓卒衣冠散聚萤。执热汉臣方借箸，畏炎胡骑已扬舲。（自注：「乙酉五月初一日召对，讲官奏曰，马畏热，必不渡江。余面叱之而退。」）刺闺痛惜飞章罢，（自注：「余力请援扬，上深然之。已而抗疏请自出督兵。蒙温旨慰留而罢。」）讲殿空烦侧坐听。肠断覆杯池畔水，年年流恨绕新亭。
寅恪案，此首为牧斋自述弘光元年乙酉时事，颇有史料价值。末二句盖伤福王及己身等之为俘虏而北行也。
「蕉园」云：
蕉园焚稿总凋零。况复中州野史亭。温室话言移汉树，长编月朔改唐蓂。??闻人自譌三豕，曲笔天应下六丁。东观西清何处所，不知汗简为谁青。
寅恪案，此首乃深恶当日记载弘光时事野史之诬妄，复自伤己身无地可托以写此一段痛史也。噫！牧斋在弘光以前本为清流魁首，自依附马阮，迎降清兵以后，身败名裂，即使着书，能道当日真相，亦不足取信于人。方之蔡邕，尤为可叹也。又同书同卷「金陵杂题绝句」二十五首之十三云：
人儗阳秋家汗青。天戈鬼斧付沉冥。赤龙重焰蕉园火，烧却元家野史亭。
此绝句亦自惜绛云楼被焚，其所辑之明史稿本全部不存，与蕉园七律，可以互证，故附录之于蕉园诗后。
「小至夜月食纪事」（自注：「十一月十有六日。」）云：
蟾蜍蚀月报黄昏。冬至阳生且莫论。飞上何曾为玉镜，落来那得比金盆。朦胧自绕飞乌羽，昏黑谁招顾兔魂。画尽??灰不成寐，（涵芬楼本「不成」作「人不」。）一星宿火养微温。
寅恪案，此首必有所指，今难确定，不敢多所附会。但检小腆纪年附考壹玖「［顺治十四年丁酉四月］明朱成功部将施举与我大清兵战于定海关，败绩死之」条云：
时成功谋大举入长江，令举招抚松门一带渔船为乡导。举至定海关，遭风入港，遇水师，力战而死。
然则郑延平本拟于此年夏大举入长江，不幸遭风失败。牧斋当早知延平有是举，故往金陵以待之，迄至小至日，以气候之关系，知已无率舟师北来之希望，因有七八两句之感叹欤？俟考。
「至日作家书题二绝句」云：
至日裁书报孟光。封题冻笔蘸冰霜。栴檀灯下如相念，但读楞严莫断肠。
松火柴门红豆庄。稚孙娇女共扶床。金陵无物堪将寄，分与长干宝塔光。
寅恪案，此两首文情俱妙，不待多论。唯据第贰首第贰句，知稚孙即桂哥，亦与赵微仲妻随同河东君居于白茆港之红豆庄，而不随其父孙爱留寓城中宅内。然则牧斋聚集其所最爱之人于一处也。（可参前论「丙申重九海上作」四首之四。）第贰首末二句可参下一题「丁酉仲冬十有七日长至礼佛大报恩寺」。在牧斋之意，宝塔放光，即明室中兴之祥瑞，将来河东君亦当分此光宠，以其实有暗中擘划之功故也。
「和普照寺纯水僧房壁间诗韵，邀无可幼光二道人同作」云：
古殿灰沉朔吹浓。江梅寂历对金容。寒侵牛目冰间雪，老作龙鳞烧后松。夜永一灯朝露寝，更残独鬼哭霜钟。可怜漫壁横斜字，賸有三年碧血封。
寅恪案，无可即方以智，幼光即钱澄之（见小腆纪传贰肆方以智传及同书伍伍钱秉镫传并吾炙集「皖僧幼光」条。）
方钱二人皆明室遗臣托迹方外者，此时俱在金陵，颇疑与郑延平率舟师攻南都之计划不能无关。牧斋共此二人作政治活动，自是意中事也。纯水僧房壁间诗之作者，究为何人，未敢决言，但细绎牧斋诗辞旨，则此作者，当是明室重臣而死国难者，岂瞿稼轩黄石斋一辈人耶？俟考。
「水亭拨闷二首」其一云：
不信言愁始欲愁。破牕风雪面淮流。往歌来哭悲鸜鹆，莫雨朝云乐爽鸠。揽镜每循宵茁发。（涵芬楼本「宵茁」下自注云：「先作朝薙。」）拥衾常护夜飞头。黄衫红袖今余几，谁上城西旧酒楼。
其二云：
琐闱夕拜不知繇。热铁飞身一旦休。岂有闭唇能遁舌，更无穴颈可生头。市曹新鬼争颅额，长夜寃魂怨髑髅。狼藉革胶供一笑，君王不替偃师愁。
寅恪案，此二首辞旨奇诡，甚难通解。遵王注虽于字面略有诠释，亦不言其用意所在。但牧斋赋诗必有本事，兹姑妄加推测，以备一说，仍待博识君子之教正。鄙意此二诗皆为河东君而作。第壹首谓河东君之能救己身免于黄毓祺案之牵累。第贰首谓己身于明南都倾覆后随例北迁期间，河东君受奸通之诬谤，特为之辨明也。第壹首第柒句「黄衫红袖」一辞，应解作红袖中之黄衫。有学集诗注捌「金陵杂题绝句」二十五首之十「女侠谁知寇白门」及「黄土盖棺心未死」二句，（全诗前已引。）盖谓白门已死，今所存之女侠，唯河东君一人足以当之。即与上引杜让水「帐内如花真侠客」句，同一辞旨。第捌句兼用汉书玖贰游侠传萭章传：「萭章字子夏，长安人也。长安炽盛，街闾各有豪侠。章在城西新市，号曰城西萭子夏。」并太平广记肆捌伍许尧佐柳氏传「会淄青诸将合乐酒楼」及「柳氏志防闲而不克」等语。此两出处遵王注均未引及。第贰首第壹句遵王虽用后汉书百官志引卫宏汉旧仪曰，「黄门郎属黄门令，日暮入对青琐门拜，名曰夕郎」以为释。鄙意牧斋既未曾任给事中，则遵王所解无着落。疑牧斋意谓弘光出走，乃诏王觉斯及己身留京迎降，唐代诏书其开端必有「门下」二字，即王摩诘所谓「夕奉天书拜琐闱」之「天书」。（见全唐诗第贰函王维肆「酬郭给事」。）弘光诏殊不知其来由也。第贰句遵王注云：
首楞严经：历思则能为飞热铁，从空雨下。五灯会元：世尊说大集经，有不赴者，四天门王飞热铁轮，追之令集。
甚是。盖谓清兵突至南都，逼迫己身等执以北行也。第柒第捌两句遵王注引列子汤问篇，周穆王怒偃师所造倡者以目招王之左右侍妾，遂欲杀偃师，偃师乃破散唱者以示王，皆革胶等假物所造之物语。牧斋意谓河东君受奸通之诬谤，实无其事，即投笔集上后秋兴之三「小舟惜别」诗「人以苍蝇污白璧」句之旨也。
「投宿崇明寺僧院有感二首」其一云：
秋卷风尘在眼前。莽苍回首重潸然。（涵芬楼本「莽苍」作「苍茫」。）居停席帽曾孙在，驿路氊车左担便。日薄冰山围大地，霜清木介矗诸天。禅床投宿如残梦，半壁寒灯耿夜眠。
其二云：
禾黍陪京夕照边。驱车沾洒孝陵烟。周郊昔叹为牺地，蓟子今论铸狄年。纶邑一成人易老，华阳十赉诰虚传。颠毛种种心千折，祗博僧牕一宿眠。
寅恪案，此二首疑是因崇祯十七年秋间，偕河东君同赴南都，就礼部尚书之任，途中曾投宿于崇明寺，遂追感前事而作也。前论钱柳二人同赴南都在七八月间，故第壹首一二两句谓景物不殊，而时势顿改，殊不堪令人回首。第贰联上句，谓南都倾覆，苟得生还者甚少。如己身及河东君，即遵王注引酉阳杂俎云：
王天运伐勃律还，忽风四起，雪花如翼，风吹小海水成冰柱，四万人一时冻死，唯蕃汉各一人得还。
之蕃汉二人也。下句谓此次岁暮独自还家，重经崇明寺，兵戈徧及西南，与前次过此时尚能苟且偷安者大异。第贰首一二两句谓此次在金陵谒拜孝陵，在南都倾覆之后，不胜兴亡之恨也。第壹联上句遵王注已引左传昭公二十二年「王子朝宾起有宠于景王」条以释之，但仅着诗句之出处，而未言牧斋用意所在。今以意揣之，牧斋盖谓马阮之起用己身为礼部尚书，不过以其文采照耀一世之故，深愧不能如牺鸡之自断其尾，以免受祸害也。下句遵王无释，检王先谦后汉书柒贰下方术传蓟子训传云：
时有百岁翁，自说童儿时，见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老翁共摩挲铜人，相谓曰，适见铸此，已近五百岁矣。