淑既受命衡水之五年，乃克纂辑县志，勒成一书。
道光修保安州志伍职官表知州载：
陶淑。（字秋山。江西南城。进士。重修州城。乾隆三十九年任。）
范清漋。（监生。署。）
李能聪。（广东四会县。贡生。乾隆四十五年任。）
嘉庆修枣强县志伍职官表知县乾隆四十九年任者凡四人：
范安仁。（署任。四川成都人。拔贡。）
陶淑。（江西南城人。丁丑进士。）
黄应隆。（署任。湖南宁乡人。副榜。）
蒯祖炳。（江苏吴江人。监生。）
可知陶淑任保安州知州「以事诖误」，当在乾隆四十五年。既在四十五年，则是陶云鹤之父，又可确定矣。总而言之，此科场案发往伊犂罪犯四人中，恒泰春泰本是驻防乌鲁木齐之蒙古族，当不工于代古圣立言之八股文及颂今圣作结之试帖诗。（如戚本石头记第壹捌回「庆元宵贾元春归省，助情人林黛玉传诗」中林黛玉代倩作弊，为其情人贾宝玉所作「杏帘在望」五律诗，其结语云「盛世无饥馁，何须耕织忙」，及第伍拾回「芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜」中李纹李绮所联「即景联句」五言排律诗，其结语云「欲志今朝乐，凭诗祝舜尧」等即是其例。又悼红轩主人极力摹写潇湘妃子，高逸迈俗，鄙视科举，而一时失检，使之赋此腐句，颂圣终篇。若取与燕北闲人儿女英雄传第叁拾回「开菊宴双美激新郎，聆兰言一心攻旧业」中渴慕金花琼林宴及诰封夫人，而行酒令之十三妹比观，不禁为林妹妹放声一哭也。）陶云鹤既为乾隆二十二年丁丑科进士陶淑之子，若范菼之父又为乐志堂主人，则云鹤及菼二人俱属科举出身之家庭，代倩作弊，颇为可能。所可注意者，勒善陶淑以恒泰春泰陶云鹤之故，牵连获罪，而范菼之父未闻累及，其人必已早死无疑。即使范菼虽已出继，而此时其继父当亦亡故。然则范菼为范璨之子，虽未得确据，但就菼父不被累及一端言之，亦可旁证此案中之范菼，即是乌程县南浔镇乐志堂之少主人也。
兹论陈端生生卒年月及其壻范某事迹之可考者已竟，请论端生撰再生缘之年月及地点如下。再生缘第壹卷第壹回云：
闺帏无事小窗前，秋夜初寒转未眠。灯影斜摇书案侧，雨声频滴曲栏边。闲拈新思难成句，略捡微词可作篇。今夜安闲权自适，聊将彩笔写良缘。
寅恪案，以上为端生自述其初撰再生缘之年月也。然未明言是何年，又止言「秋夜初寒」，亦不注明何月。据此书第玖卷第叁叁回云：
五月之中一卷收，因多他事便迟留。停毫一月工夫废，又值随亲作远游。家父近将司马任，束装迢递下登州。
是从端生父玉敦赴山东登州府同知任期，逆数至前一年，即再生缘开始写作之年也。据端生祖兆仑紫竹山房诗文集附陈玉绳所撰句山先生年谱云：
（乾隆）三十四年八月，先生次子玉敦以中书改官山东登州府同知。
然则乾隆三十四年前一年即三十三年，乃再生缘开始写作之年也。
开始写作之年既定，开始写作之月为何月乎？据再生缘第贰卷第伍回首节略云：
仲冬天气已严寒，猎猎西风万木残。短昼不堪勤绣作，仍为相续再生缘。
是第贰卷开始写于乾隆三十三年仲冬十一月。但第壹卷第肆回末节云：
书中虽是清和月，世上须知岁暮天。临窗爱趁朝阳暖，握管愁当夜气寒。
所谓「岁暮」者，实指冬季或即孟冬十月。否则第贰卷明言开始写作于仲冬十一月，「昼短」即包含冬至之月，其前一卷绝无写于「岁暮」十二月之理也。故「岁暮」二字，不可拘泥误会。既是孟冬十月写成第壹卷，则第壹卷首节所谓「秋夜初寒」者，殆指季秋九月而言。据句山先生年谱乾隆三十三年戊子条下略云：
先生以先世兆域未卜，九月命长子（玉万）随侍周夫人率眷属南还。次子（玉敦）官中书，六年俸满，奉旨记名外用，留京供职。
可知乾隆三十三年九月间，端生之祖母周氏及伯父或伯父之妾林氏等（玉万有妾林氏，即安生春生桂生之母。见紫竹山房文集壹伍冢妇吴氏行略及壹捌先府君［暨］先妣沈太夫人合葬墓志。）皆已回杭州。京寓中人少事简，而端生以长孙女之资格，平日所应担负之家务亦因之稍减，可以从事著作。其自谓「闺帏无事」乃是实情，故可推定再生缘开始写作于乾隆三十三年九月也。开始写作年月既定，开始写作地点为何处乎？复据句山先生年谱乾隆三十四年己丑条下略云：
正月二十二日出京。
又乾隆三十五年庚寅条下略云：
五月假满赴阙，时长子（玉万）亦谒选，随侍入京。是月（八月）长子（玉万）选授山东济阳县知县。先生初至京，借寓汪芍坡给谏（新）宅。九月杪移归外廊营旧宅。
可知陈兆仑全家本居北京外廊营旧宅。乾隆三十三年九月，端生伯父随侍端生祖母率眷属先回杭州。三十四年正月，端生祖父又返原籍。同年秋间，端生父玉敦一房赴任登州。至三十五年五月兆仑率玉万等返京之后，不迳回外廊营旧宅，而借寓汪芍坡（新）宅者，当由此时汪氏以户科给事中充江南乡试副考官，故兆仑等得于是年夏秋时间借寓汪宅。至于陈汪两家之关系，则汪芍坡与兆仑同是杭州人，其夫人方芷斋（芳佩）之父涤山（宜照）又为兆仑丱角旧友，观紫竹山房诗集壹拾方涤山为壻汪编修（新）迎至邸寓七律，可以推见也。然则兆仑于乾隆三十五年九月迁回外廊营旧宅，其子玉万玉敦两房皆已往山东，（寅恪以为玉万玉敦本为同胞兄弟，虽据紫竹山房文集壹伍仲弟眉山行略，玉敦曾出继其胞叔兆嵋，仍是同祖兄弟。但此次兄弟二人，同官山东，据陈句山先生年谱乾隆三十五年庚寅条，后又同官江南，其所以不回避同省者，盖由同知及知县之官秩皆在道府以下，与前引杨芳灿事例不同也。）不复寓外廊营矣。但外廊营旧宅实是再生缘发祥之所，故为最有价值之地，盖端生撰再生缘自第壹卷至第捌卷即自乾隆三十三年九月至三十四年五月皆在北京外廊营旧宅。此宅是否即王兰泉紫竹山房诗文集序中所指之宅，今虽不能确知，但序文中「入其家，衡门两版，凝尘满席」之语，恐能适用于兆仑在京所居之诸宅，（兆仑在京所居之宅今可考知者，尚有粉房琉璃街，贾家胡同，铁老鹳庙巷，棉花胡同，虎坊桥等地。可参光绪修顺天府志京师志壹肆坊巷下。）其皆非宏丽，可以推知也。端生于再生缘第壹柒卷第陆伍回首节云「追忆闺中幼稚年」及「隔墙红杏飞晴雪，映榻高槐覆晚烟」，虽似指登州同知官舍而言，然「红杏高槐」乃北方所常见，本非限于一地，若视作描绘外廊营旧宅之语，则于久客长安，习知城南坊宅情况之人，更觉端生此言，亲切有味，亦不必过泥至认为止可适用于牟子旧邦（再生缘第壹肆卷第伍陆回末节云：「锦绮装成牟子国。」）景物之描写也。再生缘第玖卷至第壹陆卷，为端生自乾隆三十四年八月中秋起至三十五年三月春暮止，在登州同知官舍内所写。此八卷约经七月之久写成，虽端生自云「前几本，虽然笔墨功夫久，这一番，越发芸缃日月遥」，（见再生缘第壹陆卷第陆肆回末节。）其实依端生撰写第捌卷以前之平均速度计之，并非迟缓。此不过词人才女感慨?谦之语，读者不宜拘执也。或者端生此时早已见及其母汪氏之病渐已增剧，又己身不久亦将于归，人事无常，俗累益重，所以日夜写作，犹恐迟缓，其于再生缘第壹柒卷首节所谓「由来觉禅机悟」者，殆亦暗示此意耶？此一段时期为端生一生最愉快之岁月。再生缘第壹柒卷首节所言「地邻东海潮来近，人在蓬山快欲仙」，（「蓬山」盖兼指登州府蓬莱县。古典今事合为一词，端生才华于此可见一斑也。）即端生于乾隆四十九年甲辰续写再生缘时，追忆此时期生活之语也。兹不详述此时期每卷写作之年月，仅迻录其第玖卷开始写作时及第壹陆卷完成时之记载，略加诠释于下。
再生缘第玖卷第叁叁回首节略云：
家父近将司马任，束装迢递下登州。行船人襍仍无续，起岸匆匆出德州。陆道艰难身转乏，官程跋涉笔何搜。连朝躭搁出东省，到任之时已仲秋。今日清闲官舍住，新词九集再重修。这正是，光阴如骏马加鞭，人事似落花流水。
转眼中秋月已残，金风争似朔风寒。欲着幽情无着处，从容还续再生缘。