「赠卢子繇」云：
云物关河报岁更。寒梅逼坐见平生。眉间白发垂垂下，巾上青天故故明。老去闲门聊种菜，朋来参语似班荆。楞严第十应参遍，已悟东方鸡后鸣。
寅恪案，杭大宗世骏道古堂集贰玖「名医卢之颐传」略云：
可见牧斋此时相与往来之人，其詶赠诗章见于有学集者，大抵为年少尚未有盛名，而志在复明之人。如晋公即是一例。其他诸人，皆可以此类推之也。
「七十答人见寿」（涵芬楼本题下有「辛卯」二字。）云：
七十余生底自嗟。有何鳞爪向人夸。惊闻窸窣床头蚁，羞见彭亨道上蛙。着眼空花多似絮，撑肠大字少于瓜。三生悔不投胎处，罩饭僧家卖饼家。
寅恪案，葛万里牧斋先生年谱顺治八年辛卯条（参有学集陆秋槐别集「乙未小至日宿白塔寺与介立师兄夜话辛卯秋憩友苍石门院，扣问八识规矩，屈指又五年矣，感而有作二首。」）云：
春游武林。夏有哭稼轩长篇。自记：九月避喧却贺，扁舟诣白下怀东（自注：「佟中丞。」）寓。朱雀桁市嚣聒耳，乃出城，栖止长干大报恩寺，与二三禅侣优游浃月，论三宗而理八识云云。
牧斋此年秋避寿却贺，往金陵寓佟国器家。据上引福建通志此年佟氏任福建左布政使。至牧斋之诣金陵，怀东是否在家，尚难确知。即使在家，为时亦必不久。似此情况，牧斋与外人往还，较为便利。然终嫌其嚣聒，乃迁居大报恩寺。颇疑此中尚有待发之覆。盖当日志怀复明诸人，往往托迹方外，若此辈谒牧斋于怀东寓所者过多，则不免惹起外间惊怪，转不如竟栖止于佛寺，更为妥慎。其言与禅侣研讨内典，恐不过掩饰之辞。后来牧斋再往金陵，亦尝栖止于报恩寺，仍是为顺治十六年己亥郑延平大举攻取南都之准备也。又检许谷人浩基编郑延平年谱「永历七年癸巳三月张名振张煌言请师入长江」条，附按语云：
浩基按，名振与煌言凡三入长江，而未知初入长江为何年？又不知题诗祭陵为何年？各书纪载纷歧，莫知所据。鲁春秋东南纪事俱作壬辰。海东逸史作癸巳。小腆纪年作癸巳初入长江，而甲午题诗祭陵。台湾外纪海上见闻录亦作癸巳，而未言祭陵事。南疆绎史明季南略则俱作甲午。尤有不可解者，全氏撰苍水碑云，癸巳冬入吴淞，明年军于吴淞，会名振之师入长江，遥祭孝陵。甲午再入长江。盖癸巳之明年即甲午也。既书明年，下复系甲午，误甚。谢山犹恍惚其词，后人更难推测矣。
假定张名振张煌言此次率师入长江至京口之年，果为壬辰者，则其前一年辛卯秋牧斋避寿至金陵，似与之有关。而此年秋间牧斋所赋「京口观棋六绝句」其六云：
金山战罢鼓桴停。传酒争夸金凤瓶。此日江山纡白发，一枰残局两函经。
尤可注意矣。夫牧斋不在家作生日，避往金陵，其故河东君必知之。然则牧斋此次复明之活动，河东君亦曾参预其事，可无疑也。
今检有学集顺治九年壬辰十年癸巳两年间皆无诗什。金氏牧斋先生年谱癸巳条云：
季春游武林，复往金华。先生伏波弄璋歌有「百万婺民齐合掌，浴儿仍用五铢钱」等句。按此盖劝伏波复汉也。（原注：「壬辰癸巳奔走国事，无诗。武林观棋及伏波弄璋歌，当是癸巳所作，并入敬他老人集者。又按，［李］定国退师，先生仍事联络，其志弥苦已。」）
寅恪案，金氏因此两年不见牧斋之诗，因以意取顺治十一年甲午所作「伏波弄璋歌」为癸巳年所赋，实非有确据。但牧斋于此两年间有学集中未录存其诗，亦必有待发之覆。据塔影园集壹「东涧遗老钱公别传」云：
安西将军李定国以永历六年七月克复桂林，承制以蜡书命公及前兵部主事严栻联络东南。公乃日夜结客，运筹部勒，而定国师还。于是一意学佛，殚心教典，凡十年而卒。
有学集叁柒严宜人文氏哀辞序云：
宜人姓文氏，东阁大学士谥文肃震孟之长女。嫁兵部主事严栻，少保谥文靖讳讷之孙也。文肃忠果正直，耿然如秋霜夏日，爱其女，以为类己。文肃参大政，百日而罢归里，逾年而卒。宜人从夫官信阳，哭其父过时而毁，忽忽如不欲生。越九年而卒，崇祯甲申之十一月也。年四十有六。日月有时，卜葬于虞山祖茔之侧，哀子熊，属其舅氏秉撰述行状来请为志，伏地哭不能起。余为感而泣下。往文肃辍讲筵归，改葬陆夫人。以丘嫂之谊，谒余为铭。今老居此世，忍复执笔而铭其女乎？宫隣金虎，感倚伏于前。左带沸唇，悼横流于后。弦么徽急，墀叹壑盈，俯仰三世，于余心有戚戚焉。弹毫缀思，百端交集，聊为哀辞一通，以写余怀。
常昭合志稿贰伍人物门严栻传（参郏抡逵虞山画志贰严栻条）略云：
严栻字子张，号髻珠，泽子。少颖悟，工书画篆刻，兼善骑射。登进士（寅恪案，本志贰拾选举表进士栏载：「严栻。崇祯［七年］甲戌科进士。」举人栏载：「严栻。崇祯［三年］庚午科举人。」）知信阳州。丁艰服阕，起为兵部主事，未赴。顺治初，大吏交荐，自以衰废固辞。卒年七十有九。
夫顾云美所记，自非虚构，可不待言。然今尚未发现他种材料可以证实顾氏之说者。检明史贰柒玖堵允（胤）锡传略云：
时［桂］王在武冈，加胤锡东阁大学士，封光化伯，赐剑，便宜从事。胤锡疏请，得给空敕铸印颁赐秦中举兵者。时颇议其专。
则李定国承制，以蜡书命钱严联络东南，亦是可能。盖胤锡当日地位权势远不及定国，尚能作如是举动，何况李氏复取桂林，孔有德自杀，声威正盛之时乎？沈佳存信编（据朱希祖君明季史料题跋「钞本存信编跋」所引。）云：
永历六年［壬辰］冬谦益迎姚志卓朱全古祀神于其家。（寅恪案，有学集肆绛云余烬集上有「朱五兄藏名酒肆，自号陶然。余为更之曰逃禅，戏作四小诗」一题及同书肆贰「戏作朱逃禅小影赞」有「朝扶鸾，夕降乩」之语。未知朱逃禅是否即朱全古？附记于此，以俟更考。）定入黔请命之举。七年［癸巳］七月，姚志卓入贵筑行营，上疏安隆，召见慰劳赐宴，遣志卓东还，招集义兵海上。冢宰范鑛以朱全古万里赴义，题授仪制司主事。八年七月遣内臣至厦门，册封漳国公郑成功为延平王。九年三月简封朱全古兼兵科给事中，视师海上。先是甲午秋文安之密与全古曰，刘［文秀］李［定国］之交必合，众志皆与孙［可望］离，但未知事机得失如何也。我当以冬还蜀，君可以春还［吴］，吴楚上下流观察形势，各靖其志。是年春，海上有警，行营吏部尚书范鑛请遣使宣谕姚志卓，遂命全古。全古还吴，转渡江，由海门至前山洲。志卓已卒。全古宣勅拜奠。丁酉入楚报命。十三年六月延平王郑成功率师围南京。
南疆逸史叁陆姚志卓传云：
乙未冬入海攻崇明，殁于阵。浙东封仁武伯。
假定沈氏之言可信，姚志卓朱全古曾于壬辰年亲至牧斋家，则钱柳复明之举动，若是活跃，其诗篇后来以避忌讳删弃，殊不足怪。投笔集小舟惜别云：
北斗垣墙暗赤晖。谁占朱鸟一星微。破除服珥装罗汉，（自注：「姚神武有先装五百罗汉之议，内子尽橐以资之，始成一军。」）减损虀盐饷佽飞。娘子绣旗营垒倒，（自注：「张定西谓阮姑娘，吾当派汝捉刀侍柳夫人。阮喜而受命。舟山之役，中流矢而殒。惜哉！」）将军铁矟鼓音违。（自注：「乙未八月神武血战死崇明城下。」）须眉男子皆臣子，秦越何人视瘠肥。（自注：夷陵文［安之］相国来书云云。）
据牧斋所言，河东君捐资以助姚军，应在甲午及乙未两年间事，而牧斋以姚氏战死于顺治十二年乙未，与南疆逸史同，唯秋冬季节稍异。是志卓之死在九十月间，故传闻微有参差耳。至诸本列姚氏之死于前一年，鄙意牧斋为亲预此举之人，此诗又涉及河东君，其所记之年，必非误记。观前论黄毓祺案牧斋被逮之年，可以推知也。至阮姑娘者，当实是女性。汪光复明季续闻略云：
己丑秋晋阮进太子少傅。进姪浚英义将军。阮美阮骍阮骥俱左都督。
又云：
甲午春正六日，再入京口，至观音门仪真一带，擒斩参将阮姑娘。
阮姑娘究为何人，尚待考证。但其为阮进之女或姪女，似无可疑。若非然者，张名振绝不致派一男子侍柳夫人，岂不成为河东君之面首，而牧斋亦不应以定西此语相夸也。金氏牧斋年谱丙申条以牧斋秋兴诗自注中之阮姑娘为阮骏，而以甲午年死于京口之阮姑娘别为一人，误矣。又牧斋「娘子绣旗营垒倒」句，自是指阮姑娘。遵王注引唐平阳公主事为释，此世人习知之古典，尚不足了解当日之今典也。检钓璜堂存稿贰拾「北伐命偏裨皆携室行，因歌之」云：
浪激风帆高入云。相看一半石榴裙。箫声宛转鼓声起，江左人称娘子军。长江铁锁一时开。旌旆飞扬羯鼓催。既喜将军挥羽入，更看素女舞霓来。挥戈筑垒雨花台。左狎夫人右酒杯。笑指金陵佳丽地，只愁难带荔枝来。
徐暗公先生年谱弘光元年（自注：顺治二年。）乙酉条云：