声起兵后，拜表闽中，王命中书童赤心，授声右都御史，兵部右侍郎，总督南直军务。遂拔旌德宁国诸县。王师攻绩溪，江天一登陴守御，间出迎战，杀伤相当。降将张天禄以少骑牵制天一于绩溪，间道从新岭入，守岭者先溃。是月二十日，徽故御史黄澍诈称援兵，声见其着故衣冠，而发未薙也。信之。城遂破。声被擒。
同书同卷「我大清兵克徽州，明推官温璜死之」条略云：
璜既闻金声败，方严兵登陴，而黄澍已献城矣。
同书同卷十二月壬寅（二十四日）「明督师黄道周败绩于婺源，遂被执」条略云：
秋九月道周至广信府，闻徽州破。婺源令某者，亦门人也，伪致降书，道周信之，决计深入。十二月进兵至童家坊。遂前次明堂里，仅三百人，马十匹，粮三日。壬寅天微曙，我提督张天禄（原注：「考曰，天禄本史阁部将。」）率兵猝至，道周挥赖继谨等督师鏖战，参将高万荣请引兵登山，凭高可恃。正移师间，骑兵从间道突出，（可参上引计氏明季南略「黄澍辩疏」条附记。）箭如雨，从者俱散。道周曰，吾死此矣！遂被执。
据此，则甫及自顺治二年乙酉降于张天禄，又助其杀害金声温璜黄道周等，疑必常依傍张氏。仲霖既怀归明之意，而张氏于顺治四年四月任江南提督后，既如上引瞿忠宣公集伍「留守封事」所云：
彼中现在楚南之劲［敌］，惟辰常马蛟麟为最，传闻此举（寅恪案，「此举」指清兵将进取两粤事。详见上引。）将以蛟麟为先锋。幸蛟麟久有反正之心，与江浙［虏］提镇张天禄田雄马进宝卜从善辈，皆平昔关通密约，各怀观望。此真为楚则楚胜，而为汉则汉胜也。
则天禄为当日降将中「关通密约，各怀观望」之一，可知其本为明总兵官，又曾在史可法部下，自亦具有反清之志者。此点于其后来被劾与张名振通书诏事，虽云无据，仍足证明其非真能忠于建州也。由是言之，己丑岁暮张天禄令黄澍至牧斋家，作此联络，乃必然之举动。盖斯为明末清初降于建州诸汉人，每怀反复之常态也。
兹有一问题，即此次牧斋家中之?集，张天禄是否与黄澍同来？牧斋诗文引用李太白「扶风豪士歌」（见全唐诗第叁函李白陆。）之「扶风豪士」以比儗己丑岁暮远来其家之「豪客」。此「豪客」究为何人？或谓后魏曾置扶风郡于安徽境，（见魏书壹佰陆中地形志载：「霍州扶风郡治乌溪城。」）与甫及之着籍安徽有关，故牧斋取以指黄氏。此说亦可通。但张天禄为陕西人，自较仲霖更为适切于「扶风豪士」之称号。故不能不疑张氏亦曾与黄氏同来，不久即离去也。未敢决言，姑附记于此，以俟更考。至牧斋己丑岁暮诗题，所以不欲明着张氏及黄氏之姓名，必因当时尚有避忌，与后来作甫及寿序及舫阁记时，情势大异，自可着仲霖之姓及别字。此可取与牧斋顺治十四年作梁慎可母寿序，不讳言河东君曾寄居雕陵庄之事，相参证也。
歙人黄澍年少轻侮，作叶子格，品第宗妇之貌，见忤于族，走杭州，通籍郡庠。丙子举于乡，明年成进士，授开封推官。壬午御流寇，开渠转粟，河水秋溢，因灌汴城，祸自渠始。又搜民间藏粟并金钱夺之，汴人切齿。内召，先帝面问开渠者谁也？委之流寇。利口迅舌，人莫能难。以御史按楚，未及瓜，遽入朝，意觊开府，借马士英为市。盖平贼将军左良玉嗛马氏，故大言清君侧之恶。辄示人良玉手书，挟重镇劫之。其廷攻也，一言一涕，甚倾宸听。士英伏阶下媿死。澍退，捐九万金助饷，自云世橐。高相国［弘图］问予，彼卓郑也哉？予曰，否，否。彼补杭郡诸生，父为人筦质库，小才贪诈，不足信也。澍还按楚，士英阴遣人购良玉，而澍孤矣。寻免其官，畏祸匿良玉所，女归其子。按臣通婚本镇，向未之有也。明年左氏称兵犯阙，**复我公室，虽士英之罪擢发难数，而谁生厉阶，至今为梗？哀哉！
寅恪案，依上引材料及孺木此条所载，黄氏人品如此卑劣，为当时所鄙弃。牧斋之不着其名，此亦是别一原因也。
复次，牧斋以姚平仲比甫及。平仲事迹见宋史叁叁伍种师道传及庶斋老学丛谈中卷上「姚将军靖康初以战败亡命」条等，并陆放翁剑南诗稿柒「寄题青城山上清宫」诗。
陆诗及序云：
姚将军靖康初，以战败亡命。建炎中，下诏求之不可得。后五十年，乃从吕洞宾刘高尚往来名山，有见之者。予感其事，作诗寄题青城山上清宫壁间。将军傥见之乎？
造物困豪杰，意将使有为。功名未足言，或作出世资。姚公勇冠军，百战起西陲。天方覆中原，殆非一木支。脱身五十年，世人识公谁。但惊山泽间，有此熊豹姿。我亦志方外，白头未逢师。年来幸废放，傥遂与世辞。从公游五岳，稽首餐灵芝。金骨换绿髓，欻然松杪飞。
寅恪案，牧斋之意，岂谓与黄氏共谋复明，若事败，则可与之同游五岳，如放翁欲从平仲之比耶？综观上所引述，可知牧斋自顺治六年己丑冬至顺治十二年乙未冬赋「题黄甫及舫阁」诗时，（见有学集陆秋槐别集。）与仲霖之关系迄未中断。
牧斋诗云：
文练萦窻香篆迟。舫斋恰似舣舟时。垂帘每读淮阴传，卷幔长怀漂母祠。落木云旗开楚甸，夕阳日珥抱钟离。鄂君绣被歌谁和，且试灯前一局棋。
此诗之典故及辞旨与「舫阁记」颇多类似，应为同时所作。第伍句「夕阳日珥抱钟离」及第捌句「且试灯前一局棋」尤可注意。盖牧斋此次访蔡魁吾并与李素臣黄甫及等作此联络，乃一局棋中之数着，未可分别视之也。
复次，康熙修徽州府志玖选举志上科第门明崇祯九年丙子乡试栏（可参结隣集陆「黄澍」条下注「仲霖次公劬庵浙江钱塘籍，江南休宁人」等语。）载：
可取与上引明季南略肆「黄澍辩疏」条附记所言「后官于闽，谋捣郑成功家属，以致边患，遂罢」等语相参证。
牧斋此次游淮访蔡，竟至归途留滞，在金陵度岁，可见其负有重大使命。观有学集诗注陆「长干送松影上人楚游，兼柬楚中郭尹诸公二首」。时嘉平二十四年。（寅恪案，「年」应作「日」。）其一云：
吴头楚尾一军持。断取陶轮右手移。四钵尚擎殷粟米，七条还整汉威仪。毗蓝风急禅枝定，替戾声残咒力悲。取次庄严华藏界，护龙河上落花时。
其二云：
「乙未除夕寄内」云：
頳尾劳劳浪播迁。长干禅榻伴僧眠。鱼龙故国犹今夕，鸡犬新丰又一年。瓦注腊醅邨舍酒，柴门松火佛前钱。团??儿女应流涕，老大家翁若个边。
「长干偕介邱道人守岁」云：
明灯度岁守招提。去殿宫云入梦低。怖鸽有枝依佛影，惊乌无树傍禅栖。塔光雪色恒河象，天醒霜空午夜鸡。头白黄门熏宝级，香炉曾捧玉皇西。
寅恪案，松影游楚，当与前引沈佳存信编文安之告朱全古「吴楚上下流观察形势」之语有关。否则值此岁暮，似无急急首途之理。介邱乃髠残之字，即明画家石谿也。小腆纪传伍玖髠残传略云：
髠残字介邱，号石溪，武陵刘氏子。至白门，遇一僧言已得云栖大师为薙度，因请大师遗像，拜为师。返楚，居桃源某庵，久之，忽有所悟，心地豁然。再往白门，谒浪杖人，一见皈依。所交游皆前朝遗逸，顾炎武其一也。
至「与介邱守岁」诗末二句，初未能确定其辞意所在，后检有学集诗注捌长干塔光集「丁酉仲冬十有七日长至礼佛大报恩寺，偕石溪诸道人燃灯绕塔，乙夜放光应愿懽喜，敬赋二十韵记事」诗，有「科头老衲惊呼急，秃袖中官指顾详」两句，则「黄门」当作宦者解。足见与石溪诸道人同在大报恩寺者，亦有中官。疑大报恩寺曾有皇帝亲临降香之事，此皇帝或即福王，亦未可知。此类宦者，殆为先朝所遗留者耶？遵王注以「黄门」为给事中，似认介邱曾任桂王之给事中，恐非。盖今无载记可以证明也。诸居寺中之明室遗民，虽托迹方外，仍不断为恢复之活动。牧斋与此类遗民亲密如是，必有待发之覆。其除夕寄河东君诗，隐藏此次报国忘家之旨。当时河东君亦必参预斯事，而谅其不能还家度岁，与儿女团??之苦心也。
夫牧斋于顺治十二年乙未既在金陵度岁，十三年丙申及十四年丁酉又连岁来往虞山金陵之间，则其与金陵之密切关系，必非仅限于游览名胜，寻访朋旧而已。牧斋尺牍上「与吴梅村」三通之三「论社」略云：
寅恪案，牧斋于此三人，可谓极口赞誉。沈顾两氏，兹姑不论。唯魏耕者，实与牧斋之频繁往来金陵有关，请略述之于下。
鲒埼亭集捌「雪窦山人坟版文」（可参杨大瓢［宾］杂文残稿「祁奕喜李兼汝合传」及「魏雪窦传」等。杨氏所记，虽较详备，但不言及白衣致书延平，请率舟师攻取南都之计划，故兹从略。）略云：
雪窦山人魏耕者，原名璧，字楚白。甲申后改名，又别名苏，慈谿人也。世胄，顾少失业，学为衣工于苕上，然能读书。有富家奇其才，客之，寻以赘壻居焉，因成诸生，国亡，弃去。先生所交皆当世贤豪义侠，志图大事。与于苕上起兵之役，事败，亡命走江湖，妻子满狱弗恤也。久之，事解，乃与归安钱缵曾居苕谿。闭户为诗，酷嗜李供奉。长洲陈三岛尤心契之。东归，游会稽，有张近道者，好黄老管商之术，以王覇自命。见诗人则唾之曰，雕虫之徒也。而其里人朱士稚与先生论诗，极倾倒。近道见之，亦辄痛骂不置。然三人者，交相得。因此并交缵曾三岛，称莫逆。先生又因此与祁忠敏［彪佳］公子理孙班孙兄弟善，得尽读淡生堂藏书，诗日益工。久之，先生又遣死士致书延平［郑成功］，谓海道甚易，南风三日可直抵京口。己亥延平如其言，几下金陵，已而退军。先生复遮道留张尚书［煌言］，请入焦湖，以图再举。不克。是役也，江南半壁震动。既而闻其谋出于先生。于是逻者益急。缵曾心兼金贿吏，得稍解。癸卯有孔孟文者，从延平军来，有所求于缵曾，不餍，并怨先生，以其蜡书首之。先生方馆于祁氏，逻者猝至，被执至钱塘，与缵曾俱不屈以死。妻子尽没，班孙亦以是遣戍。初，诸子之破产结客也，士稚首以是倾家，近道救之，得出狱，而近道竟以此渡江遇盗而死。己亥之役，三岛亦以忧愤而死，真所谓白首同归者矣。先生之居于苕上，为晋时二沈高士故山，故有息贤堂，因名其集曰息贤堂集。