苍梧云气尚萧森。八桂风霜散羽林。射石草中犹虎伏，戛金壁外有龙吟。梦回芒角生河鼓，醉后旌旗拂井参。莫向夷门寻旧隐，要离千载亦同心。
其四云：
橘社传书近卜隣。龙宫破阵乐章新。苍梧野外三衣衲，广柳车中七尺身。世事但堪图鬼魅，人间祇解楦麒麟。相逢未办中山酒，且买黄柑醉冻春。
寅恪案，华笑庼杂笔壹「黄梨洲先生批钱诗残本」条，「赠侯商丘四首」批云：
侯性字若孩，商丘人。在广西时，有翼戴功，封祥符侯。两粤既破，遁迹吴之洞庭山。
小腆纪传叁陆侯性传云：
侯性不知何处人。永历时，以总兵衔驻劄古泥关。丁亥上幸武冈，性往来迎驾。自三宫服御，至宫人衣被，皆办。上喜，口授商邱伯。
月鹭既为商邱人，又经永历口授商邱伯，故牧斋遂以此目之。（孔尚任桃花扇考据引钱牧斋有学集「赠侯商邱」一题，盖误认侯商邱为侯朝宗也。）最可注意者，第肆首第壹句用太平广记肆壹玖引广异集柳毅传书故事。颇疑若孩之卜居吴中太湖之洞庭山，殆有传达永历使命，接纳徒众，恢复明室之企图。然则牧斋其以钱塘君比郑延平，而期望终有「雷霆一发」之日耶？此说未敢自信，尚待详考。尤可注意者，即牧斋于顺治十一年甲午卜筑白茆港之芙蓉庄，并于十三年丙申遂迁居其地一事。葛氏牧斋年谱顺治十一年甲午条云：
是年卜筑芙蓉庄，亦名红豆庄。
及「顺治十三年丙申」条云：
是岁移居红豆村。
金氏牧斋年谱「［顺治十三年］丙申」条云：
移居白茆之芙蓉庄，即碧梧红豆庄也。在常熟小东门外三十里。先生外家顾氏别业也。（寅恪案，柳南随笔伍云：「芙蓉庄在吾邑小东门外，去县治三十里，白茆顾氏别业也。某尚书为宪副台卿公［玉柱］外孙，故其地后归尚书。庄有红豆树，又名红豆庄。」可供参考。）白茆为长江口岸之巨镇，先生与同邑邓起西，昆山陈蔚村（原注云：「常主毛子晋。」）归玄恭及松江嘉定等诸遗民往还，探刺海上消息，故隐迹于此。一以避人耳目，一以与东人往还较便利也。（寅恪案，嘉庆一统志柒捌关隘门云：「白茆港巡司在昭文县东北九十里。宋置寨。明初改置巡司。」并龚立本松窗快笔拾「白茆」条皆可证明金氏之说。）
夫牧斋于此时忽别购红豆庄于白茆港，必非出于偶然。金氏所言甚合当日事理。所不可知者，牧斋此际何以得此巨款经营新居？岂与苏州郑氏所设之商店有关耶？俟考。
兹有可注意者，即假我堂文?，究在何年之问题是也。有学集诗注伍「冬夜假我堂文宴诗」序云：
朱长孺鹤龄愚庵小稿玖「假我堂文?记」（寅恪案，庚辰仲春燕京大学图书馆校印本愚庵小集玖此文仅有牧斋诗二首之二，且第柒句为「文章忝窃诚何补」，与有学集伍及小稿不同。）云：
张氏假我堂，待诏异度公之故居也。地偪胥关，园多胜赏。丁酉冬日，牧斋先生侨寓其中。山阴朱朗诣选二十子诗以张吴越，先生见而叹焉。维时孤馆风凄，严城柝静。怅云峦之非故，悲草木之变衰，乃命袁重其招邀同好，会?斯堂。步趾而来者，金子孝章，叶子圣野，归子玄恭，侯子砚德，徐子祯起，陈子鹤客，并余为七人。孝章谈冶城布衣，（自注：「顾子与治。」）祯起述渭阳旧事，（自注：「姚子文初。」）玄恭征东林本末，余叩古文源流。圣野约种橘包山，砚德期垂纶练水。辨难蠭起，俳谐间发。红牙按板，紫桂燃膏。殽豆荐而色飞，酒车腾而香冽。（燕京本「冽」作「烈」。）先生久断饮，是夕驩甚，举爵无算。顾命而言曰，昔吴中?会（燕京本「?」作「彦」。），莫盛于祝希哲文征仲唐子畏王履吉诸公。风流文采，照耀一时。今诸君子其庶几乎？可无赋诗以纪厥盛。饮罢，重其拈韵，先生首唱［其一］云：「奇服高冠竞起余。论文说剑漏将除。雄风正喜鹰搏兔，雌霓应怜獭祭鱼。故垒三分荒泽国，前潮半夜打姑胥。古时北郭多才子，结隐相将带月锄。」［其二］云：「岁晚颠毛共惜余。明灯促席坐前除。风尘极目无金虎，（燕京本「尘」作「烟」）霜露关心有玉鱼。草杀绿芜悲故国，花残红烛感灵胥。退耕自昔能求士，惭愧荒郊自荷锄。」翼日，余七人各次和一首，先生再叠前韵一首。次日（燕京本「次日」作「翼日」。下同。）余七人又各次和一首，先生又每人赠诗一首。次日余七人又各次和一首。（自注：「诗多不录。」）先生之诗如幽燕老将，介马冲坚。吾辈乃以羸师应战，（燕京本「应」作「诱」。）有不辙乱旗靡者哉？先生顾不厌以隋珠博燕石，每奏一章辄色喜，复制序弁其端。都人诧为美谈，好事之徒，传之剞劂。迄今未及一纪，而朗诣圣野鹤客砚德皆赴召修文，先生亦上乘箕尾矣。南皮才彦，半化烟云。临顿唱酬，空存竹树。后之君子登斯堂者，当必喟然有感于嘉会之难再也。悲夫！
寅恪案，假我堂即在张士伟渌水园中，异度与牧斋之交谊详见初学集伍肆张异度墓志铭。今绎钱朱两人所言，明是一事，而牧斋以为在顺治十一年「甲午阳月二十有八日」，长孺以为在顺治十四年「丁酉冬日」，两者相差三年。鄙意有学集第伍卷诸诗排列先后颇相衔接，似无譌舛。或者长孺追记前事，偶误「甲午」为「丁酉」欤？俟考。至长孺记中「余叩古文源流」一语，恐非偶然。盖有学集诗注伍「和朱长孺」七律自注云：「长孺方笺注杜诗。」与序中「杜陵笺注，刊削豕鱼」之语符合。长孺不道及注杜事，殆有所讳，可谓欲盖愈彰者矣。一笑！
复有可附论者，牧斋顺治十一年至苏州，阴为复明活动，表面则共诸文士游宴，征歌选色，斯不过一种烟幕弹耳。今详检此时之作品中，亦有非政治性质者，如有学集诗注伍敬他老人集下「题柳枝春鸟图」云：
婀娜黄金缕，春风上苑西。灵禽能啸侣，（寅恪案，涵芬楼本「啸」作「笑」。非。）先拣一枝栖。
此图不知何人所绘，细玩后两句之辞旨，殆与惠香公案相关涉。「灵禽」指河东君先归己身，然后可啸召女伴，如卞玉京黄皆令辈。假定所揣测不误，此图岂是河东君所绘耶？姑附妄说于此，以资谈助。
葛氏牧斋年谱顺治十二年乙未条云：
冬有宝应淮阴诸诗，时三韩蔡魁吾为总漕。又自记小至日宿白塔寺，与介立师兄夜话。长干度岁，偕介丘道人同榻，有诗。
寅恪案，蔡魁吾名士英，事迹附见清史稿贰陆贰其次子蔡毓荣传及钱仪吉纂碑传集陆壹蔡士英传。今检有学集诗注陆有「宝应舟次寄李素臣年姪」「题黄甫及舫阁」「寄淮上阎再彭眷西草堂」「竹谿草堂歌为宝应李子素臣作」等题，并有学集贰陆乙未嘉平月所撰之「竹谿草堂记」皆与牧斋顺治十二年乙未冬间访蔡氏于淮甸有关之作。更检牧斋尺牍致蔡魁吾四通之二略云：
自老公祖旌节还朝，不肖弟瞻企德辉，云泥迥绝。顷者恭闻荣命，再莅长淮。岁聿云暮，未能即叩堂阶，谨裁里言，具粗币，附敝相知黄甫及便邮，奉候万福。
初视之，似与牧斋此次访蔡有关。但检清史稿贰佰叁疆臣年表壹总漕栏载：
顺治十二年乙未蔡士英总督漕运。
顺治十三年丙申蔡士英。
顺治十四年丁酉蔡士英八月戊戌召。九月辛丑亢得时总督漕运，巡抚凤阳。
顺治十五年戊戌亢得时。
顺治十六年己亥亢得时七月庚辰溺死。八月癸巳蔡士英总督漕运，巡抚凤阳。
顺治十七年庚子蔡士英。
顺治十八年辛丑蔡士英病免。
则牧斋此札乃顺治十六年己亥八月以后蔡氏重任漕督时所作，与此次访蔡无关。因札中涉及黄甫及，恐读者误会，附辨之于此。总之，牧斋此行必与复明运动相涉，观寄李素臣诗「冠剑丁年唐进士」，寄阎再彭诗「西向依风笑，南枝择木谋」等句，可知李阎皆心怀复明之人。至题黄甫及舫阁「且试灯前一局棋」，复与前引牧斋寄瞿稼轩书中所谓「棋枰三局」之意符合。由此推之，牧斋以老耄之年，奔走道途，远游淮甸，其非寻常干谒詶应之举动，抑又可知。惟钱蔡二人之关系及何人为之介绍，今不易考。检闵尔昌碑传集补伍玖列女壹载徐世昌撰卢龙蔡琬传（参清史稿伍佰捌列女传「高其倬妻蔡［琬］传及杨钟羲雪桥诗话叁「高文良」条。）云：
蔡季玉琬蕴真轩诗钞上「滇南为先大夫旧莅之地。四十年后，余随夫子督滇，目击胜概犹存，而大人之墓有宿草矣。抚今忆昔，凄然有感，因得八长句，用志追思之痛」。其第伍首「九峰寺」云：
萝壁松门一径深。题名犹记旧铺金。苔生尘鼎踈烟歇，经蚀僧厨古木森。赤手屠鲸千载事，白头归佛一生心。征南部曲皆星散，剩有孤僧守故林。