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笔下小说>曹雪芹是哪里人>拔旗归营黄叶村

拔旗归营黄叶村(第2页)

有时候曹雪芹去访他,有时候他又去访曹雪芹,两人便“破灶添新火,春灯剪细花”,对饮畅叙,通宵达旦。两人要是有几天不见面,就会有如隔三秋的思念,企盼着“何当常聚会,促膝话新诗”。

他们的交谊纽带,正在于能常聚会,得以有畅意抒怀的诗歌唱和。只可惜曹雪芹的诗没留存下来,我们只能从张宜泉的诗篇里,觅寻些踪迹了。《春柳堂诗稿》存有一首题为《题芹溪居士》的七律,对曹雪芹做了热情称赞。

爱将笔墨逞风流,结庐西郊别样幽。

门外山川供绘画,堂前花鸟入吟讴。

羹调未羡青莲宠,苑召难忘立本羞。

借问古来谁得似?野心应被白云留。

曹雪芹结庐西郊,贫贱自守,以诗画著述为乐事,张宜泉的诗描绘得多么真切生动。

“羹调”“苑召”用李白和阎立本二人的典故。李白号青莲居士,唐玄宗召他为翰林学士,曾“以七宝床赐食,御手调羹以饭之”,初时甚得玄宗欢心。

阎立本为唐代宫廷画家。有一回,唐太宗召他为宫廷画花鸟,他急得汗流浃背,回家后深感惭愧,告诫儿子说:“勿习此末技!”张宜泉借用这两个典故,意在称赞曹雪芹有骨气,宁受穷,也决不去做那种供皇上役使的御用文人、御用画家。由此还让我们知道了一件事,曹雪芹迁居西山后,大约曾有人向宫廷画苑举荐过他,被他拒绝了。

饮酒唱和之余,他们谈得最多也最投契的,恐怕还是时世。

翻阅《春柳堂诗稿》,张宜泉笔下竟然数次跳出诸如“莫厌飞觞乐,于今不是唐”“亭沼非秦苑,山河讴汉家”等直言不讳讽怨当时贵族统治者的诗句。这与曹雪芹在《红楼梦》里借秦汉而讽喻当朝的思想感情,又是多么惊人的一致!

曹、张二人相约同游,寄情山林,还留下了又一佳话。张宜泉在教书、曹雪芹在写书之余,两人相约遍游香山一带山林,也是他们生活中一大乐事。

有一次,他们二人约定要去人迹罕至的一处野山坡寻幽探胜。那里山势险峻,林木茂密,几乎没有什么道路可循,他们便各找一根树枝权作为拐杖。他们就这样翻崖越岭,攀援而上,很有一些探险的味道。

漫山遍是黄松,兼有枫树、榆树、柳树、黄栌、柿树、野漆树,更有荆条、葛藤相缠附。钻进密林子里,荫天蔽日,好像天色一下子黑了下来。偶尔遇见一两个山民,有的用绳子系在崖畔上,在悬空采药;有的抡着一把钝斧头,“哐哐”地爬在树上砍柴。

曹雪芹、张宜泉二人走累了,便坐下来休息。通过跟山民交谈,二人知道这些山民原本都是从平原地面逃租役躲进山坳里来的。却没有想到,跑到这样的深山老林里,也并没有跳出贵族地主老爷的手心。这不,采药也好,砍柴也好,通通还得抵租交纳上去。

待那位砍柴老人摘下裹头的巾布,他们才惊异地发现,原来竟是一位老妇人!老妇人哭诉说:“唉,没有法子啊!我家老头子患了病,卧床不起。不出来捡点柴火,拾点野果子、榆树皮什么的,吃什么呀!命苦啊,作难死了!”

曹雪芹、张宜泉禁不住连声叹息,劝慰了老妇人一番。曹雪芹还把随身带的一点儿干粮和一把铜钱掏出来,通通放到老妇人手里,这才怅然离去。

二人一边走一边慨叹。曹雪芹愤愤地对宜泉说:“‘任是深山更深处,也应无计避征徭!’不独唐代有此惨相啊!”

张宜泉痛楚地点了点头,狠狠地说了一句话:“恐怕是于今尤甚!”

经刚才那位砍柴老妇人的指点,他们后来又翻过一道山冈,寻到了一处古刹遗址。据说,那地方原先叫作广泉寺,如今颓壁残垣,荒凉破败,成了鸟兽栖息之地。曹雪芹有感于世事沧桑,不禁生出黍离之悲,随即吟咏了一首七律《西郊信步憩废寺》。

可惜,这首诗没有留存下来。只有张宜泉的和诗《和曹雪芹〈西郊信步憩废寺〉原韵》尚存。全诗如下:君诗未曾等闲吟,破刹今游寄兴深。

碑暗定知食雨色,墙颓可见补云阴。

蝉鸣荒径遥相唤,蛩唱空厨近自寻。

寂寞西郊人到罕,有谁曳杖过烟林。

值得注意的是,张宜泉既然说曹雪芹的诗“未曾等闲吟”,而且“寄兴深”远,那么,我们有足够的理由推断,曹雪芹《西郊信步憩废寺》一诗,必是充满着吊古凭今、感时伤世、忧国忧民的思想感情。松涛滚滚,烟林苍莽,两位诗人曳杖前行,他们的心底该泛起多少不平静的涟漪啊!

这次深山险游,给曹雪芹的思想带来了新的触动,也对他的创作做了新的补充。山民们的淳朴善良,山民们“已诉征求贫到骨”的极端贫困情状,使他更加深刻地认识了这个世道的不平。

曹雪芹回到家里,顾不得休息,随即翻捡出书稿,重新修改了书中写到刘姥姥的有关章节,特别是关于这个人物的身世、性格、言谈举止。他感到生活本身较之一切艺术都更为深刻。

《红楼梦》第四十一回,鸳鸯考问刘姥姥,问她这盛酒的木质大套杯,到底是什么木做成的?刘姥姥答道:我们成日家和树林子做街坊,眼睛里天天见他,耳朵里天天听他,口儿里天天讲他,所以好歹真假,我是认得的。

这么质朴生动而又极富有个性的农家语,也应是山居生活恩赐给曹雪芹的。离开生活,他是编不出来的。

做风筝的“大师”

风筝本系玩物,富家子不惜百金求购,足以玩物丧志;贫寒人巧手扎糊出售,正可以此疗饥。曹雪芹授艺,一片诚心,一片爱心,博爱情怀,实实感人。

大约在乾隆十九年(1754年)的严冬岁末的一天,北风呼啸,大雪飘飞,天气出奇寒冷。年关将届,达官贵人、富商巨贾家里,杀鸡宰鹅,张灯结彩,都在忙着准备过年用的福礼,充满了天地增福人增寿的喜庆气氛。

而曹雪芹一家却清锅冷灶,守着三间破旧的空屋,瑟瑟地蜷缩在一张绳**。儿子一迭声地喊:“妈妈,我饿,饿……”曹雪芹前日卖画得来几串铜钱,从集市上换回两斗玉米,十斤麦粉,可那是过年的用度啊!

曹雪芹实在不忍看着儿子啼饥号寒的样子,便吩咐妻子:“去,给他擀碗热汤面。小孩子不禁饿,肚里无食,天又这么寒冷,会闹出病来的。”

妻子看看儿子,回头又看看曹雪芹,长叹一声,脸上现出些酸楚,从绳**下来,低头默默地走向灶台去了。

不一会儿,灶膛里腾起火苗,湿柴噼噼啪啪,浓烟从窗洞里涌了出来。空气里弥漫着一种蒿草的烟味,令人觉得身上好像也平添了一丝暖意。

正在这时,大门外远远传来“咚、咚”的响声,再仔细听听,才听见有一个少气无力的颤音:“芹圃,芹圃。”

曹雪芹卷起纸窗的一处活动垂帘,循声向外张望,这才看清来人是一个肋下架着双拐的中年汉子,那人头发蓬乱,衣衫褴褛,简直像个乞丐。曹雪芹赶紧披上破披风,推门迎了出去,十分动情地朝来人喊道:“叔度,小心滑倒,我来扶你!”

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