这一份步入美之殿堂的通行证，是诗人把它交付给我们，这里强大的精神在把一切统领，这里盈溢着高雅生活之花的芳馨。在乌拉尔一带高原看不到赫利孔山，冻僵的月桂枝不会五彩缤纷，阿那克瑞翁不会在楚科奇人中出现，丘特切夫绝不会成为兹梁人。但维护真理的缪斯却发现——这本小小的诗册比卷帙浩繁的文集分量还沉重许多。（曾思艺译）
诗歌第一节首先赞美了丘特切夫诗歌所具有的美、强大的精神力量和高雅的追求。第二节笔锋一转，接连写了四件不可能的事情:在俄国的乌拉尔高原一带无法看到希腊神话中的赫利孔山，冻僵的月桂枝头自然不可能鲜花盛开，古希腊著名的诗人阿那克瑞翁当然不会出现在俄国的少数民族楚科奇人之中，而作为沙俄帝国三等文官的丘特切夫更是绝不会成为俄国的少数民族兹梁人。第三节在第二节的基础上再来一个转折:然而，维护真理的缪斯发现，尽管丘特切夫的诗集又小又薄，但由于其短小精悍，在凝练中蕴含深邃，因此，其分量比他人那些卷帙浩繁的文集竟还沉重许多!此诗还体现了费特作为艺术大师惊人的超前预见性。当时，丘特切夫只在上层文学圈里有一定的影响，并未赢得广大的读者，时至今日，相隔100多年，公正的时间以事实证明了费特的预见:丘特切夫仅以400来首小诗，成为与普希金、莱蒙托夫齐名的俄国三大古典诗人，并且于1993年获得了联合国教科文组织授予的“世界文化名人”的称号。可见，费特当时的眼光是何等的敏锐与深邃。
第三，优美内渗透沉郁。如前所述，丘特切夫是一个极其热爱美、终生追求美的诗人，甚至希望用美和艺术来改善人性，使暴君及其冷酷的同伙成为善与美的友人，其创作带有一定的唯美倾向。他的诗歌十分重视艺术性，在艺术上有着不懈的追求和大胆的创新，列夫·托尔斯泰指出其诗的一个显著特点是“美”（красота），费特甚至认为他是一个伟大的纯美诗人。但也正如前面说过的那样，丘特切夫不只是一个爱美的诗人，他在竭力追求美的同时，更致力于思考人的本质性的问题，奔向崇高甚至悲壮，这样，其诗歌在风格上便主要体现为既优美又沉郁，在优美内渗透沉郁。
优美，首先表现为对自然中各种美的对象的热爱。有时，这是一种纯净、新鲜、富有生命活力的诗意般的美，如《新绿》:
新抽的叶子泛着翠绿。看啊，这一片白桦树木披上新绿，多么葱茏可喜!空气中弥漫一片澄碧，半透明的，好似烟雾……多久了，树林在沉睡中梦着春季，和金色的盛夏，而现在，这些活跃的梦初次遇上蔚蓝的天空，就突现在光天化日之下……嫩叶受到阳光的洗濯又投下了新生的荫影，它们是多么美，多么活跃!我们从它们的沙沙响动可以听出:在这树丛中，你绝不会见到一片枯叶。（查良铮译）
在蔚蓝的天空下，在灿烂的阳光中，白桦树林整个儿披上了新绿，使空气中仿佛弥漫着一片半透明的烟雾似的澄碧，热爱生命、热爱新生事物的诗人从中发现了一种富有青春和生命力的美，这是一种欢跃的美!因为，在这树丛中，你绝对找不到一片枯叶!有时，这是一种富于变化的美，如《哦，我的大海的波浪呀》:
哦，我的大海的波浪呀，不羁的波浪，你多么任性!无论你充满憩息，或是嬉闹，你都充满多奇异的生命!或者在阳光下一片笑靥，你的笑反映着整个天穹;或者骚乱，激动，你就把孤寂的深渊都搅得沸腾;——我爱听你悄悄的低语，它那么甜蜜，充满了爱情;但你愤怒的怨声我也懂，那是你的预见的呻吟。尽管在粗犷的大气中，你时而明媚，时而沉郁，但此刻，在这蔚蓝的夜晚，请珍惜你所拿去的东西。那并不是定情的指环被我投进了你的波浪，也不是光灿透明的宝石要请你深深埋入心脏。不，在这动人神魂的一刻，我被你的神秘的美所迷，唉，是我的心，这颗活的心，不自觉地落入你的海底。（查良铮译）
这首诗充分写出了大海那富于变化的美:宁静的白天，在阳光下一片笑靥，反映着整个碧蓝的天穹;**时则惊涛拍岸，卷起千堆雪，把“孤寂的深渊都搅得沸腾”;时而悄悄低语，情话绵绵，柔情万种，十分甜蜜;时而愤怒不已，怨声动地，发出预见的呻吟;而在这些明媚的美与沉郁的美之外，在蔚蓝的夜晚它又呈现一种神秘的美，使得诗人那颗极其爱美的心都情不自禁地沉入海底。有时，这是一种明丽的永恒之美，如前述之《山谷里的雪灿烂耀目》:
山谷的雪会融化而不见，春天的禾苗布满山谷，但它闪耀不久，也就凋残。然而，是什么在那雪山顶峰永远光灿而不衰萎?啊，那是由朝霞所播的种，至今还鲜艳的玫瑰!……（查良铮译）
这首诗以丘特切夫惯用的衬托手法展开:山谷的积雪具有明丽的美，但它太过短暂，很快就会融化不见;春天的禾苗绿茵茵的，富于青春美，但它闪耀不久也就凋残;最后指出，只有那雪山顶峰的朝霞永远光灿而不衰萎，至今仍闪耀着鲜艳的美!积雪和禾苗的衬托，很好地突出了朝霞之美的明丽且永恒!他的《泪》一诗更是写出了自然间各种各样的美:晶莹透亮、红光闪闪的美酒，红如宝石、喷香吐艳的葡萄，沉浸在春的海洋里的宇宙万物，在春天的和风中染得绯红的美人的脸蛋，神圣的生命的泪水，充分体现了诗人对优美事物的热爱。
其次，表现为对女性美的热爱。女性的美一向偏于阴柔，是典型的优美。丘特切夫从青年到晚年，一直保持着对女性的美的热爱。在那些献给妻子和情人的诗里，他竭力歌颂对方的美，有时甚至把自然之美与女性的美融合起来描写，构成优美动人的意境，达到相当的艺术高度，如《我记得那黄金的时刻》:
啊，我记得那黄金的时刻，我记得那心灵亲昵的地方:临近黄昏，河边只有你我，而多瑙河在暮色中喧响。在远方，一座古堡的遗迹在那小山顶上闪着白光，你静静站着，啊，我的仙女，倚在生满青苔的花岗石上。你的一只纤小的脚踩在已塌毁的一段古老的石墙上，而告别的阳光正缓缓离开那山顶，那古堡和你的脸庞。向晚的轻风悄悄吹过，它把你的衣襟顽皮地舞弄，并且把野生苹果的花朵一一朝你年轻的肩头送。你潇洒地眺望着远方……晚天的彩霞已烟雾迷离，白日烧尽了，河水的歌唱在幽暗的两岸间更清沥。我看你充满愉快的心情度过了这幸福的一日;而奔流的生活化为幽影，正甜蜜地在我们头上飞逝。（查良铮译）
丘特切夫在1823年与阿玛莉雅相识，不久即相恋，但三年后（1826），她却和丘特切夫的同事克留杰涅尔男爵结了婚，而诗人也和艾列昂诺拉·彼得逊喜结连理。这首诗创作于1834—1836年间，离当年热恋的时候已有十年光景，显然是回忆，开头第一句“啊，我记得那黄金的时刻”，即以明显的回忆语调定下了全诗回忆的基调。因此，全诗不同于一般诗人也不同于诗人自己此前爱情诗的直接感情抒发，而是把人与自然结合起来，通过回忆的、抒情的调子，以第一人称的方式，自然、亲切地向我们展示一幅美丽的画一般的过去的恋爱情景:在暮色降临的美妙的黄昏时分，在宁静宜人的多瑙河边，远方，有古堡在山顶闪着白光，眼前，有心上人倚着生满青苔的花岗岩，她脚踩塌毁的古老石墙，沐浴着夕阳的红辉，潇洒地眺望远方，一任向晚的轻风悄悄地顽皮地舞弄衣襟，把野生苹果的花朵一一朝肩头吹送。在回忆的调子中，在情景交融中，全诗通过生活细节让柔情蜜意盈盈溢出，并弥漫着一种幸福、和美、快乐的气氛。涅克拉索夫对这首满蕴诗情画意的诗非常赞赏，认为它属于丘特切夫本人甚至是全俄罗斯最优秀的诗歌之列。
此外，从青年直到晚年，凡是美丽动人的女性，都能以其美的魅力激发诗人的灵感，使他情不自禁地为之写诗。1833年，诗人写下了《给——》:
你那漾着盈盈笑意的嘴唇，你那少女的面颊的红润，你明亮的眸子，火星般闪烁，一切充满了青春的**……啊，想必是爱情展翅飞翔轻轻送来这多情的目光，它带着一种奇异的权力，要把心灵诱入美妙的牢狱。（查良铮译）
少女的青春的美，唤起了敏感的诗人强烈的美感，也使多情的诗人沉入美妙的幻想，认为这是爱情展翅飞翔，以多情的目光送来了使人失去自由又让人甜蜜美好的爱情（“美妙的牢狱”这种矛盾修饰法，非常生动、深刻地表达了诗人的这种心境）。1863年，60岁的诗人更是为临时造访的青春少女纳杰日达创作了36行的诗歌《好似在夏日》，写这位来客给自己留下了“很久、很久不能忘记”的“不平凡的美丽的印象”。1872年，年近古稀的诗人，依然**不减当年地在焕发着青春美的Я。К。济比娜（1845—1923）的诗歌练习册上题诗，表现了对女性青春美的赞颂:
在这里，整个世界生气勃勃，缤纷陆离，到处是迷人的声音和神奇的梦境，哦，这个世界如此年轻，如此美丽，整整一千个世界才能与它相等。（曾思艺译）
诗人不只是歌颂女性青春的美、形体的美，他也十分看重女性的精神美，尤其是那种纯真、温柔、圣洁的美。1824年，他写了《给Н》一诗:
你充满纯真热情的温存目光，是你圣洁情感的金色的霞晖，可这目光却不能使他们怜悯——这对他们简直是无言的责备。这些人的心中没有真情实意，朋友啊，他们是在躲避着你，你那无邪目光中的爱情像宣判书，他们怕它，就像害怕童年的回忆。可对于我这目光是一种恩赐，好像是生命之泉，在我心底你的目光将会永远永远存在，我需要它，就像需要蓝天和空气。只有天上才有这样的灵魂之光，它属于上天，只在天国里闪耀，在罪恶的黑夜中，在可怕的深渊里，这纯净的火苗，就像地狱之火在燃烧。（查良铮译）
诗以对比的手法充分赞颂了这位女性纯真、温柔、圣洁的美:对于缺乏真诚情意的心灵来说，这是“无言的谴责”;对于“我”来说，却是“神赐厚礼”，是一种使人美好的“向上精神的光芒”，能净化和提升精神境界。《邂逅》一诗，也是写女性的精神美给自己带来的灵性的升华:
无论你是谁，无论你的心纯洁无瑕抑或爬满罪孽，一旦与她相遇，你会面目一新，倏然升腾到一个美妙的灵性境界。（曾思艺译）
这首诗写的是皇后玛丽亚·亚历山德罗芙娜。诗人为她的美、她的高洁的气质所倾倒，每次遇到她，心里总有新的**产生，并伴随着精神的升华，因此，对人生情，写下了这首诗。但诗歌的写作又很有艺术性:诗人把自己个人对皇后的美好感觉普遍化了，他非常巧妙地采用了第二人称“你”的抒情角度，让这个“你”既是诗中的主人公，又像是我们每一个读者，从而使这种感情变成一种人所共有的对美好女性的感情，写出了我们每一个人在生活中都可能遇到的一种感觉，这种感觉歌德在《浮士德》中以名句“美好的女性，引领我们飞升”进行了精彩的概括。
再次，通过对大自然景物的描绘，塑造优美、和谐、宁静的境界，并在诗歌中较多描写与优美有关的自然现象，爱用也常用喷泉、彩虹、新叶、雷雨、白云、落日、明月、溪水等优美意象。
最后，采用富于美感的古典格律诗，韵律考究，格律严谨，而且绝大多数诗歌短小精悍，晶莹剔透，浓缩精致，诗歌形式十分优美。
沉郁则主要通过如前所述内容方面的悲剧性及悲剧美体现出来。
丘特切夫诗歌风格中的优美内渗透沉郁，具体表现为:
第一，他大多数诗歌都是以优美简短的诗歌形式表现十分深刻而又富于悲剧美的哲理思想，并且达到了相当的艺术高度。
第二，他特别善于通过优美动人的自然意象、景物甚至女性美，来表现悲凉、悲哀乃至悲壮的心境或主题。如《秋天的黄昏》:
秋天的黄昏另有一种明媚，它的景色神秘、美妙而动人:那斑斓的树木，不祥的光辉，那紫红的枯叶，飒飒的声音，还有薄雾和安详的天蓝静静笼罩着凄苦的大地;有时寒风卷来，落叶飞旋，像预兆着风暴正在凝聚。一切都衰弱，凋零;一切都带着一种凄凉的，温柔的笑容，若是在人身上，我们会看作神灵的心隐秘着的苦痛。（查良铮译）
这首诗不同于普希金《秋》诗的豪放、乐观，而有点类似于我国古代的悲秋诗。在秋天黄昏明媚、神秘、美妙、动人的一派优美景色里，诗人产生的是一种悲凉的情绪，感到的是一种女性般的“凄凉、温柔的笑容”，难怪涅克拉索夫当年评价说，读这首诗使人产生一种坐在所爱的女人病榻旁的心情。《病毒的空气》更是表现了诗人面对美而产生的悲哀情绪: