[57]张永义、邢益海校点：《药地炮庄》卷二，第192页。
[58]冯友兰：《中国哲学史新编》中，北京，人民出版社，2003，第449页。
[59]《一贯问答·说学》，载《儒林》（第二辑），第297页。
[60]《一贯问答·问克己》，载《儒林》（第一辑），第280页。
[61]《一贯问答·问格致》，载《儒林》（第一辑），第271页。
[62]《一贯问答·说学》，载《儒林》（第二辑），第296页。
[63]《一贯问答·以明》，载《儒林》（第二辑），第297页。
[64]张永义、邢益海校点：《药地炮庄》卷四，第264页。
[65]《一贯问答·孟子三乐》，载《儒林》（第二辑），第291页。
[66]《河南程氏遗书》卷第二十五，第318页。在该卷下注有“伊川先生语十一”字样。
[67]《河南程氏遗书》卷第十八，第182页。在该卷下注有“伊川先生语四”字样。
[68]《河南程氏遗书》卷第十五，第168页。在该卷下注有“伊川先生语一”字样。
[69]《朱子语类》卷第五十九，第1380～1381页。
[70]《张子语录》，见《张载集》，第323～324页。
[71]《语录》，见《陆九渊集》卷三十五，第444～445页。
[72]《传习录》下，见《王阳明全集》，第122页。
[73]牟宗三认为孟子“‘乃若其情’之情非性情对言之情。情实也，犹言实情（realcase）。‘其’字指性言，或指人之本性言。‘其情’即性体之实，或人之本性之实。落在文句的关联上说，当指‘人之本性之实’说。‘乃若其情，则可以为善’云云，意即：乃若就‘人之本性之实’言，则他可以为善（行善作善），此即吾所谓性善也。”（见《心体与性体》下，第377～378页。）
[74]《正蒙·太和篇》，见《张载集》，第10页。
[75]《横渠易说》，见《张载集》，第78页。
[76]《朱子语类》卷第五十九，第1382页。
[77]《河南程氏遗书》卷第二十五，第318页。
[78]《朱子语类》卷第五十九，第1382页。
[79]《朱子语类》卷第五十九，第1381页。
[80]《答横渠张子厚先生书》，见《河南程氏文集》卷第二，《二程集》，第460页。
[81]《横渠易说》，见《张载集》，第78页。
[82]孙通海点校：《仁术论》，见《陈献章集》，北京，中华书局，1987，第57页。
[83]《复赵提学佥宪》，见《陈献章集》，第145页。
[84]《传习录》下，见《王阳明全集》，第111页。